تیشرت آریــا http://fosforysm.mihanblog.com 2020-07-14T03:18:31+01:00 text/html 2013-04-02T13:31:17+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی تیشرت آریــا http://fosforysm.mihanblog.com/post/55 <DIV class=text> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><IMG class=decoded alt=upload/uc_839.gif src="http://iranshop.roozkala.net/upload/uc_839.gif"></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG>تیشــرت آریــــــا</STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,128)"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG>جدیدترین تی شرت با طراحی اصیل ایــرانی</STRONG></SPAN></SPAN><BR><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG>هنــر ایـــرانی را به همگان عرضه کنیِــد<BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,255)">در میــان دوستــان خود بدرخــشید</SPAN><BR><BR>ایرانی باید اصالت خود را حفظ کند</STRONG></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><BR><IMG class=decoded alt=upload/uc_841.jpg src="http://iranshop.roozkala.net/upload/uc_841.jpg"></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG><BR><SPAN style="COLOR: rgb(128,0,0)">نام ثبتی :</SPAN> آریا<BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(128,0,0)">جنس : </SPAN>نخ درجــــه 1<BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(128,0,0)">طرح: </SPAN>سیاه مشق اشعار فارسی<BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(128,0,0)">چاپ:</SPAN> رنـــگ پـــرسی /مـــــاندگاری بـــالا<BR><BR>یکی از دلایلی که جوانان این مرز و بـــوم روی , به تیـشرت هـای وارداتی می آورند<BR><BR>ایـــن است کـه اولا <SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">طـــرح ایــرانـــی </SPAN>خوبـــی در بـــازار پیــــدا نمی کننــد<BR><BR>دومــا نسبــت بـه<SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">&nbsp; کیفیت&nbsp;</SPAN> ایــن مدل البسه اطمینان کافی ندارند</STRONG></SPAN></SPAN>.</P> <P style="TEXT-ALIGN: center">&nbsp;</P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN lang=fa><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,geneva,sans-serif"><STRONG><SPAN style="COLOR: #ff0000">قیمت این محصول در سراسر ایران</SPAN> <SPAN style="COLOR: #000000">فقط 17500 تومان</SPAN></STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><A href="http://iranshop.roozkala.net/cart/add/124/1"><IMG alt=upload/uc_1359.png src="http://hamkar.in/upload/uc_1359.png" width=300 height=45></A></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><BR>&nbsp;</P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,128)"><STRONG>گروه&nbsp; فروشگاهـــی&nbsp; همکــــاران&nbsp; این نویـــد را&nbsp; به شما&nbsp; میـــدهد&nbsp; که </STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,128)"><STRONG>سعی کرده ایم طرحهایی را آماده کنیم که هم در عرصه کیفیت و هم نو آوری</STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,128)"><STRONG>حرفــی بـــرای گفتن داشتــه باشــند</STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG></STRONG></SPAN></SPAN><BR><IMG class=decoded alt=upload/uc_842.jpg src="http://iranshop.roozkala.net/upload/uc_842.jpg"><BR><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG><SPAN style="COLOR: rgb(128,0,0)">ما خوشحال میشویم که از نظرات شما برای پایه گزاری حرکتی نو در صنعت پوشاک بهره گیری نمایید<BR><BR>با آغوش باز پیشنهادات و نقدهای شما را برای اثر دهی در فرآیند کاری خود پذیرا هستیم<BR><BR>&nbsp;</SPAN><BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,128)">&nbsp;این تی شرت&nbsp; در دو گروه سایزی&nbsp; به صورت فری سایز Free Size میباشد</SPAN><BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">گروه اول:</SPAN> سری&nbsp; سایزی متوسط&nbsp; medium /گروه سنی 15 الی 25<BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">گروه دوم:</SPAN> سری سایزی بزرگ lorge /گروه سنی 25&nbsp; به بالا<BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,255)">به هیچ وجه نگران سایز خود نباشید</SPAN><BR><BR>نوع پارچه ای که استفاده شده این شرایط را به وجود آورده که سایز بندی&nbsp; های مختلف کاملا پوشش داده شود</STRONG></SPAN><BR><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG>&nbsp;</STRONG></SPAN></SPAN><BR><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG><IMG alt=http://hamkaran.biz/images/ARYA3%20copy.jpg src="http://hamkaran.biz/images/ARYA3%20copy.jpg"></STRONG></SPAN></SPAN><BR><BR><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG>امروزه با توجه به ترویج اشكال خارجی بر روی تی شرت ها در ایران و از یاد رفتن<BR>لباس ها و طرح های اصیل ایرانی این تیشرت&nbsp; بهترین هدیه ما به شما برای حفظ ارزش های&nbsp; ایران عزیزمان می باشد<BR>&nbsp;</STRONG></SPAN><BR><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG><SPAN style="COLOR: rgb(0,0,128)">&nbsp;این تی شرت&nbsp; در دو گروه سایزی&nbsp; به صورت فری سایز Free Size میباشد</SPAN><BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">گروه اول:</SPAN> سری&nbsp; سایزی متوسط&nbsp; medium /گروه سنی 15 الی 25<BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">گروه دوم:</SPAN> سری سایزی بزرگ large /گروه سنی 25&nbsp; به بالا<BR><BR><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,255)">به هیچ وجه نگران سایز خود نباشید</SPAN></STRONG></SPAN><BR><BR><BR><SPAN style="FONT-FAMILY: Tahoma"><STRONG>نوع پارچه ای که استفاده شده این شرایط را به وجود آورده که سایز بندی&nbsp; های مختلف کاملا پوشش داده شود.</STRONG></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center">&nbsp;</P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN lang=fa><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,geneva,sans-serif"><STRONG><SPAN style="COLOR: #ff0000">قیمت این محصول در سراسر ایران</SPAN> <SPAN style="COLOR: #000000">فقط 17500 تومان</SPAN></STRONG></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><A href="http://iranshop.roozkala.net/cart/add/124/1"><IMG alt=upload/uc_1359.png src="http://hamkar.in/upload/uc_1359.png" width=300 height=45></A></P> <P style="TEXT-ALIGN: center">&nbsp;</P> <P style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN style="FONT-SIZE: 14px"><IMG class=decoded alt=upload/uc_840.gif src="http://iranshop.roozkala.net/upload/uc_840.gif">&nbsp;&nbsp; <IMG class=decoded alt=upload/uc_840.gif src="http://iranshop.roozkala.net/upload/uc_840.gif"></SPAN></P></DIV> <DIV class=data> <P class=info></P><O><SPAN>قیمت : </SPAN>175,000 ریال</O></DIV> text/html 2009-10-01T02:52:14+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی عوامل و بازیگران سریال دلنوازان http://fosforysm.mihanblog.com/post/16 <P>به گزارش خبرنگار مهر، این مجموعه در 50 قسمت به تهیه‌کنندگی ایرج محمدی و مهران مهام بر مبنای فیلمنامه سعید جلالی و علیرضا کاظمی‌پور تهیه شده و فریبا کوثری, پرویز فلاحی‌پور, عبدالرضا اکبری, محمد حاتمی, سیاوش خیرابی,شاهرخ استخری, زهره فکور صبور و… در آن بازی می‌کنند.<BR>“دلنوازان” مضمون اجتماعی دارد و در خلاصه داستان آن آمده است: جهان و فروغ خواهر و برادری هستند که سال‌ها است در یک خانه دو طبقه به همراه فرزندانشان زندگی می‌کنند. آنها برای امرار معاش چند وقتی است یک آژانس هواپیمایی افتتاح کرده‌اند و بهزاد قرار است با مهتاب ازدواج کند. اما این اتفاق نمی‌افتد و…</P> <P>عوامل تولید عبارتند از تصویربردار: سهیل نوروزی، صدابردار: مهدی آزادی، تدوینگر: امین عابدی، آهنگساز: آرمان موسی‌پور، طراح صحنه و لباس: آنیتا جواهرچی، طراح گریم: مهری شیرازی، برنامه‌ریز: مجتبی خادم‌زاده و دستیار کارگردان: حمید سلیمانی.<SPAN id=more-1541></SPAN></P> <P>سهیلی‌زاده مجموعه‌های تلویزیونی “رستوران خانوادگی”، “عشق گمشده”، “ترانه مادری”، “گیلعاد” و “پیله‌های پرواز” را در کارنامه دارد. آخرین مجموعه شبانه شبکه سه “رستگاران” به کارگردانی سیروس مقدم بود که پیش از ماه رمضان روی آنتن رفت. لب گیری از دختران</P> text/html 2009-09-13T03:09:23+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی فیلم صبح فردا برای تلفزیون http://fosforysm.mihanblog.com/post/17 <P><IMG alt="" src="http://www.hosh.ir/wp-content/uploads/2009/09/untitled3.JPG"></P> <P>تصویربرداری تله فیلم «صبح فردا» به پایان رسید و هم اکنون روی میز تدوین قرار دارد.</P> <P>&nbsp;5487به گزارش روابط عمومی شبکه دو، لیلا رضایی، تهیه کننده «صبح فردا» با بیان این مطلب گفت: «تدوین این تله فیلم را میثم مولایی بر عهده دارد و امید است تا پایان شهریور به اتمام برسد.»<SPAN id=more-1197></SPAN></P> <P>&nbsp;5487درام اجتماعی «صبح فردا» در یک محله اتفاق می افتد و چهار خانواده در شکل گیری داستان آن سهیم هستند. در این تله فیلم همسر جمشید کشته می شود و پلیس جمشید را دستگیر می کند اما پس از مدتی بی گناهی او ثابت شده و آزاد می شود. با این حال فردی به نام بهروز سعی می کند اهالی محل را بشوراند تا جمشید به عنوان قاتل دستگیر و اعدام شود …</P> <P>شاهرخ فروتنیان، افسانه چهره آزاد، هدایت هاشمی، سیامک احصایی، احمد ساعتچیان، نگار عابدی، پونه عبدالکریم زاده و بهاره ریاحی از بازیگران این تله فیلم هستند.<BR>همچنین حامد افضلی و رویا نجد خسروی (نویسنده) و کاوه سجادی حسینی (کارگردان) تله فیلم «صبح فردا» هستند.</P> text/html 2009-08-01T19:26:12+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی نیوشا ضیغمی، «در چشم باد» http://fosforysm.mihanblog.com/post/18 «نیوشا ضیغمی» را این روزها در قاب شیشه ای تلویزیون می بینید، او یكی از شخصیت های محوری سریال «در چشم باد» (البته در این روزها) است شاید شما كه به پیشنهاد مصرانه ما عمل كرده و جمعه شب ها «در چشم باد» را می بینید، باورتان نشود علاوه بر این كه اولین بار است او را در یك سریال تلویزیونی می بینیم، اولین تجربه بازیگری این بازیگر 29 ساله نیز است.بله، درست متوجه شدید ضیغمی اولین حضورش در مقابل دوربین را سال 1382 تجربه كرده است.درست وقتی كه قرارداد حضور در سریال تلویزیونی«در چشم باد» را امضا كرد و جلوی دوربین «جعفری جوزانی» رفت.آن روزها ضیغمی یكی از هنرجویان كانون سینماگران جوان بود.او یك سال بعد در فیلم های «تردست» و «شوریده»، «محمد علی ساجدی» بازی كرد.تا از همان آغاز بازیگری اش پر كار باشد و البته با همان فیلم «شوریده» هم به عنوان یكی از كاندیداهای دریافت سیمرغ بلورین بهترین بازیگران جشنواره بیست و چهارم فجر معرفی شد.«اخراجی ها یك و 2، پارك وی و قرنطینه» هم از جمله فیلم هایی بودند كه ضیغمی در آن ها حضور داشت.جالب است بدانید او دانش آموخته رشته «روان شناسی» كودك است.و اما خبر مربوط به او: «نیوشا ضیغمی» بازیگر سینما برای نخستین بار در مقام سرمایه گذار در تولید فیلم سینمایی «همه چیز درباره سارا» مشاركت می كند.پیمان عباسی مشتركا با ضیغمی دفتر تهیه و تولید آثار سینمایی را تاسیس كرده است.اثری كاملا كمدی است و قصه آشنایی دختر وپسری را روایت می كند و به ماجراهایی كه در روز ازدواجشان به وجود می آید می پردازد.این طور كه گفته اند فیلم سینمایی «همه چیز را درباره سارا» پر بازیگر و پرسوناژ است كه بازیگران شناخته شده ای در آن ایفای نقش خواهند كرد.جالب تر این كه خود«نیوشا ضیغمی» قصد بازی در فیلم را ندارد.امیدواریم این چهره تصویری بتواند در عرصه نویسندگی و تهیه كنندگی نیز موفق باشد، هر چند كه ما باز هم انتظار سنجیده تر بودن و درست تر عمل كردن را داریم (ای كاش همه نخواهند ره صد ساله را یك شبه طی كنند). text/html 2009-07-27T00:02:47+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی «دوران كهن» سریالی برای رویاپردازی شما http://fosforysm.mihanblog.com/post/19 اگر از طرفداران تصاویر به شدت تخیلی، رویایی می باشید و بدتان نمی آید با المان های تابلوی فیلم های تخیلی آشنا شوید و بدتان نمی آید حیوانات عجیب و غریب با شكل و شمایلی چندش آور را ببینید بد نیست جمعه ها سری به شبكه چهار بزنید.<BR><BR>«دوران كهن» نام سریال جدیدی می باشد، كه از شبكه چهار در حال پخش است.این سریال یكی از تولیدات گونه تخیلی می باشد و به صورتی آشكار سعی در برانگیختن حس تخیل بیننده دارد.(باز هم اشاره می كنیم، اگر از دیدن حشرات عظیم الجثه با پاهای عجیب و غریب و غم انگیز ناراحت نمی شوید بد نیست این سریال را ببینید، البته اگر قوه تخیل تان خیلی قوی نیست، به سراغ این سریال بروید، زیرا در غیر این صورت شاید نمونه هایی در حد واقعی و یا همان غیر واقعی (حشرات) توسط دریچه تخیلتان وارد زندگی زیبا و بدون از حشره شما شود)<BR><BR>سریال پیرامون گروه ویژه ای می باشد كه درگیر دریچه ها از دوران كهن هستند، این دریچه كه نیروهای مغناطیسی و الكتریكی دارد، عاملی برای ارتباط موجودات دوران كهن و جامعه امروزی است و هر بار از یك مكان و زمان جدید باز می شود و حیوانات عجیب الخلقه زیادی را به ارمغان می آورد.<BR><BR>شناسایی و مقابله با این موجودات باعث شده فیلم به اثری تخیلی، هیجانی بدل شده و در دو قسمت ابتدایی اش مخاطبان زیادی را جلب كند.البته اگر به خاطر داشته باشید تبلیغات و اطلاع رسانی در مورد این سریال خیلی زودتر آغاز شده بود، تا جایی كه پخش این سریال در پایان سال گذشته (1387) برای نوروز 88 وعده داده شده بود.اما در عملكرد روزهای سیما نباید زیاد نكته سنج بود، زیرا عوامل محترم لطف كرده و باز این سریال را در ابتدای سال (فروردین 88) برای پخش آماده كرده اند.البته اگر شما از بینندگان پر و پا قرص تولیدات تخیلی در عرصه سینما می باشید و این گونه از سینما را به خوبی می شناسید و تولیدات برجسته دراین ژانر را دیده اید، مطمئنا از تماشای این سریال لذت نمی برید، زیرا سریال سعی دارد به زور و با تمام قوا، تخیل و صحنه های غیر طبیعی و مصنوعی آن را به خورد بیننده دهد.عجله در امر انتقال مفاهیم و داستان از اجزای اصلی و ملموس سریال می باشد.جلوه های ویژه و دكورسازی فیلم دچار نقص های غیر قابل پذیرش و فاحشی می باشد كه موجب مصنوعی شدن كلیت سریال می شود، البته شگردی كه كارگردان و عوامل سریال به كار برده اند این نقص ها را برای مخاطبان عمومی كم رنگ ساخته است، مثلا نورپردازی مقطعی و نشان ندادن موجودات به شكل كامل.در هر صورت بهتر است نگاه انتقاد جویانه خود را كنار گذاشته و برای تحمل فضای سرد و بی روح غروب جمعه سری به شبكه 4 بزنید.ما هم مثل شما می دانیم كه دنیای تخیلی كه با موجودات عجیب الخلقه و عظیم الجثه، كه یا از دورانی دیگر آمده اند و یا بر اثر آزمایشات هسته ای، شیمیایی به وجود آمده اند، بارها و بارها موضوع اصلی سریال ها و یا سینمایی های دنیای تصویر قرار گرفته اند، اما شما هم باید بدانید در سینمای تخیل، این گونه از سازه ها (مربوط به موجودات) پر طرف دارترین و پر مخاطب ترین می باشد. text/html 2009-04-23T02:36:43+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی برنامه ریزی شهری مدرن ... civic http://fosforysm.mihanblog.com/post/1 <DIV id=page> <DIV id=container> <DIV id=header> <DIV id=blogtitle dir=rtl> <DIV id=blogdesc dir=rtl style="COLOR: #ff0033"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2></FONT>&nbsp;5487</DIV></DIV></DIV></DIV> <TABLE id=table cellSpacing=0 cellPadding=0> <TBODY> <TR> <TD id=main> <DIV id=post> <DIV id=postbody> <P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#33ccff size=2><STRONG></STRONG></FONT>&nbsp;5487</P> <P><FONT face=arial,helvetica,sans-serif color=#33ccff size=4><STRONG>برنامه ریزی شهری مدرن</STRONG></FONT></P> <DIV dir=rtl style="TEXT-ALIGN: justify" mce_style="text-align: justify;"><BR><BR><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>در تمام نیمه اول قرن اخیر ایالات متحده آمریکا به شکل فشرده و همراه با تغییر کاربری های واحدهای همسایگی توسعه یافته است. این انگاره با تغییر فوری و سریع معماری مدرن و منطقه گرایی و صعود به سمت اتومبیل گرایی شروع شد. بعد از جنگ جهانی دوم، سیستم جدیدی از توسعه و پیشرفت در سراسر آمریکا به کار برده شد. جابجایی همسایگی ها با رویکرد تفکیک شدید، بنا به نوع بهره برداری که به عنوان رشد حومه شهری (CSD) شناخته شده بود به صورت نامنظم و پراکنده شروع به کار کرد. اکثر شهروندان آمریکایی در حال حاضر در واحدهای اجتماعی حومه شهری که در 50 سال اخیر ساخته شده است، زندگی می کنند.</FONT></DIV> <DIV dir=rtl style="TEXT-ALIGN: justify" mce_style="text-align: justify;"><BR><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>با اینکه گرایش به حومه شهر خوشایند و مطلوب مردم است، اما هزینه های قابل توجهی نیز به همراه دارد. با فقدان مرکزشهر یا مقیاس انسانی، رشد حومه شهری با گسترش رو به بیرون آن مقدار زیادی از زمین های ییلاقی مسطح اطراف را مصرف می کند و این همزمان با رشد نسبتاً کند جمعیت همراه است. میزان استفاده از اتومبیل برای شهرنشینان رشد صعودی دارد زیرا وسایل نقلیه موتوری نقش بسیار مهمی را در سفرهای درون شهری و خانوادگی ایفا می کنند و خانواده ها نسبت به آن احساس نیاز می کنند.<BR><BR>کسانی که قادر به تهیه اتومبیل شخصی نیستند به میزان قابل توجهی از قابلیت انتقال سریع محروم مانده اند. کارگران فقیری که درحومه شهر زندگی می کنند، ناچارند تا بخش زیادی از درآمد خود را صرف هزینه رفت و آمد خود کنند. در این ضمن دورنمای شهرهای آمریکا، مکانی که مردم درآن زندگی و کار می کنند، به صورت قلمروهایی از پیاده روهای خالی، خیابان های شهری، بناهای بلندمرتبه تجاری و زیرمجموعه هایی بدون هیچ هویت و شخصیتی می باشند.<BR><BR>شهرسازی مدرن عکس العملی است نسبت به این پراکندگی نامنظم. همزمان با جنبش های رو به صعود میان معماران، طراحان و برنامه ریزان شهرسازی مدرن بر اساس اصولی از معماری و برنامه ریزی بنیاد شده که در یک همکاری و حرکت مشترک در جهت خلق جوامعی با مقیاس انسانی و الویت حرکت پیاده سازمان دهی گشته است. شهروندان جدید دارای تنوع وسیعی از دسترسی ها و معابرهستند، بعضی از معابر منحصراً براساس طرح های جامع داده شده است و مخصوص عابرین پیاده است، برخی دیگر بر روی مسیرهای رفت و آمدی توسعه یافته متمرکز شده اند. بعضی از این معابر نیز هنوز در تلاشند تا حومه های شهری را دگرگون سازند و بیشتر آنها در جهت تحقق این هدف عمل می کنند. شهرسازی مدرن شامل معماران تابع سنت و نیز آن دسته از معماران که به سوی مدرن گرایش یافته اند می باشد. با این وجود، تمام آنها به قابلیت همسایگی های سنتی و قدیمی در جهت بازگرداندن عملکرد صحیح و نیز ایجاد جوامعی که برای شهروندان قابل تحمل باشد معتقد هستند. ریشه های این حرکت و گرایش در عملکرد معماران و برنامه ریزان پیش رو در دهه های 1970 و 1980 یافت می شود. این گروه در دهه 1990 به شکل متحد و یکپارچه دور هم جمع شدند و ائتلاف خودرو تشکیل دادند. از زمان شروع این جنبش، این گروه حرکت خود را به صورت برخورد اساسی و قابل توجه آغاز کرده است. بیش از 600 شهر کوچک، روستا و واحدهای همسایگی که در آمریکا طراحی شده و یا در دست ساخت می باشد که بر اساس اصول شهرسازی مدرن شکل گرفته اند. به علاوه ساختار و استخوان بندی صدها شهر کوچک و بزرگ بواسطه دوباره سازی خیابان ها و معابر ویژه عابرپیاده بازسازی شده است.<BR><BR>&nbsp;5487شهرسازی مدرن</FONT></DIV> <DIV dir=rtl style="TEXT-ALIGN: justify" mce_style="text-align: justify;"><BR><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>در مقیاس منطقه ای، شهرسازی مدرن تأثیرات بسزایی در مورد چگونگی و مکان یابی محل مادرشهرها و نوع رشد آن دارد. حداقل 14 نقشه جامع ابتکاری براساس اصول پیوند میان مسیرهای حمل و نقل و سیاست بهره بری از زمین و نیز روابط همسایگی به صورت بلوک بندی ساختمان های بنیادی در هر منطقه تهیه شده بود.<BR>در مریلند و نیز چندین ایالت دیگر آمریکا، اصول شهرسازی جدید جزء&nbsp;5487 جدایی ناپذیر از قوانین مربوط به رشد شهر می باشد.<BR>علاوه بر این، شهرسازی مدرن تاثیر گسترده و همه جانبه ای را بر رشد متداول جوامع شروع کرد. درهمان حین که Starbucks کیفیت قهوه را در رقابت بین رستوران ها و کافه ها افزایش می داد، مسئولان توسعه عناصر طراحی شده شهری جدید مانند قراردادن پارکینگ های شخصی در قسمت عقب خانه ها و مجاورت فضای سبز و نیز مراکزشهری چندعملکردی را در میان خود پذیرفتند. پروژه هایی که براساس بعضی از اصول شهرسازی مدرن مورد توافق و پذیرش قرار می گرفتند، نه تنها در بخش طراحی و اجرا به صورت قراردادهای متداول حفظ شده و باقی می ماندند بلکه به صورت دو عملکردی نیز شناخته می شدند.<BR>شهرسازی جدید به سمت سایر نام ها گرایش پیدا کرد طراحی سنن مدرن، توسعه مسیرهای رفت و آمدی، رشد واحدهای همسایگی سنتی. با نگاهی به طول تاریخ شهرسازی متوجه می شویم که شهرسازی جدید صرفا تکرار اجتماع های قدیمی و تاریخی نیست. به عنوان مثال خانه های جدید در واحدهای همسایگی بایستی فضاهای زندگی جدید و نیز رضایت خاطر استفاده کنندگان را تأمین کنند. در فروشگاه ها و ساختمان های بلندمرتبه تجاری بایستی به مقدار کافی فضا برای پارکینگ، طراحی طبقات مدرن، و ارتباط میان حرکت سواره و پیاده و نیز رعایت اصول سیستم حمل و نقل در نظر گرفته شود.<BR>با یک طراحی صحیح، دفاتر اداری، صنایع سبک و مغازه های خرده فروشی می توانند در واحدهای همسایگی شهرهای جدید که با الویت عابر پیاده طراحی شده، استقرار یابند. پارکینگ های جمعی به عنوان چهره بارز در مناطق تجاری متداول در قسمت جنبی و پشت بناهای جدید تجاری جاسازی شده اند. از ابعاد بزرگ پارکینگ های مشترک به صورت محل پارک حاشیه خیابان&nbsp;5487 یا شکل دیگری از سیستم حمل و نقل کاسته می شود.<BR>تفاوت دیگر میان شهرسازی جدید و قدیم، شبکه بندی خیابان است. شهرهای کوچک و بزرگ قدیمی درآمریکا دارای شبکه بسیار سفت و سختی هستند. به طور کلی در شهرسازی جدید از شبکه بندی اصلاح شده استفاده می شود، تقاطع های T شکل و خیابان هایی که به سمت آرام سازی ترافیک تمایل دارند و نیز خیابان ها طوری طراحی می شوند که مناظر وسیع را در معرض دید رانندگان قرار می دهد.<BR>مخلوطی از شهرسازی مدرن و قدیمی&nbsp;5487 اصول بنیادی نئو-سنتی را شامل می شود. و این به شکل سبکی از معماری نمود می کند. با این همه، این سبک بسار بیشتر از یک دیدگاه طراحی شهری که از گذشته الهام گرفته شده با حال و آینده ارتباط دارد. در واقع شهرسازی مدرن بایستی در تقابل بازار و هم رأی با آن حرکت کند. یک شهرسازی مدرن موفق مشکلات زیادی در جهت ایجاد تعادل میان الویت دهی به عابر پیاده و واحدهای همسایگی در تقابل با تسهیلاتی که محصولات تجاری و مسکونی مدرن ارائه می دهند در رقابت با CSD عمل می کند. آن شهرسازی مدرن که نمی تواند به رقابت با رشد متداول جوامع بپردازد محکوم به نیستی و فناست.<BR>دشواری در ایجاد تعادل دلیلی است برای مسئولان توسعه و رشد جوامع برای انتخاب بناهای دوکاره به جای قبول اصول شهرسازی مدرن. بعضی از شهرسازان جدید گمان می کنند که بناهای دوکاره به صورت تهدیدی جدی در مقابل جنبش ها عمل می کند زیرا آنها معمولا تنها عنوان و زبان شهرسازی مدرن را درک کرده و به کار می برند. سایر شهرسازان باور دارند که بناهای دو عملکردی نشانگر یک قدم مثبت و مفید به سوی CSD (رشد حومه شهری) هستند.&nbsp;5487 <BR><BR>اصول شهرسازی مدرن<BR><BR>قلب تپنده شهرسازی مدرن درطراحی واحدهای همسایگی است که توسط 13 عنصر تعریف و معین می شود. معرف این اصول دو طراح و برنامه ریز شهری اندرز دونی و الیزابت پلاتر – زیبرکت موسس همایش شهرسازی مدرن هستند. یک واحدهمسایگی معتبرصحیح بایستی بیشتر این عناصررا داشته باشد:<BR><BR>1- واحد همسایگی بایستی یک مرکز قابل تشخیس داشته باشد. که اغلب به صورت یک میدان وفضای سبز و دربعضی مواقع یک خیابان شهری شلوغ حائزاهمیت است. ایستگاه های حمل نقل شهری می توانند در این مرکزجا گذاری شوند.<BR>2- بیشترمنازل مسکونی در داخل مرکزی به فاصله 5 دقیقه و یا درحدود تقریبی 2000 فوتی قرار بگیرند.<BR>3- دارای تنوعی از تیپ منازل مسکونی باشد. معمولا خانه های تکی، ردیفی از خانه ها و آپارتمان و تمام گروه های اجتماعی به صورت پیر و جوان، مجرد و متاهل و نیز فقیر و ثروتمند جایی برای زندگی در آن پیدا کنند.<BR>4- در کنار واحدهای همسایگی، مغازه ها و دفاتراداری به مقادیرکافی و به صورتهای مختلف وجود دارد تا نیازهای هفتگی خانواده ها را تامین کند.<BR>5- بناهای کوچک وابسته این اجازه را دارند که در قسمت حیاط پشتی منازل جای بگیرند. این قسمت می تواند به صورت واحدی اجاره ای و یا محل کار به عنوان مثال کارگاه صنایع هنری مورد استفاده قرار گیرد.<BR>6- دبستان ابتدایی به حدی نزدیک به منازل باشد که بچه ها بتوانند از منازلشان پیاده تا مدرسه بروند.<BR>7- زمین های بازی کوچک قابل دسترس برای منازل مسکونی باشد و حداکثر فاصله آن 10 مایل باشد.<BR>8- خیابانهای داخل همسایگی ها به شکل یک شبکه به هم پیوسته می باشند،عملکرد این خیابانها به صورتی است که با پراکنده کردن ترافیک توسط تنوعی از مسیرهای پیاده و سواره به هر مقصدی بسیار مناسب و صحیح عمل می کند.<BR>9- خیابانها نسبتا کم عرض هستند و توسط ردیفی از درختان سایه اندازی شده اند. این ترافیک آرام سواره ها موجب ایجاد یک محیط مناسب وامن برای عابرین پیاده و دوچرخه سواران شده است.<BR>10- ساختمانها در مرکز واحد همسایگی نزدیک به خیابانها قرار گرفته اند و موجب ایجاد اتاق های رو به بیرون مناسب شده اند.<BR>11- پارکینگ های عمومی و نیز در گاراژها در قسمت مقابل خیابان قرار گرفته اند پارکینگ ها به قسمت عقب ساختمان ها ارجاع داده می شوند ومعمولا توسط کوچه های فرعی دسترسی به آنها میسراست.<BR>12- زمین های برجسته که در قسمت پایانی دورنمای خیابان ویا در مرکز واحد همسایگی قرار گرفته اند برای ایجاد ساختمانهای مهم عمومی شهری ذخیره و نگهداری می شوند. این مکانهای ذخیره شده برای بحث و سخنرانی اجتماعی، علمی و مذهبی و یا فعالیت های فرهنگی مورد بهره برداری قرار می گیرند.<BR>13- واحدهای همسایگی به صورت خود مختار سازماندهی شده است.انجمنهای رسمی با یکدیگر مباحثه و مناظره می کنند و در مورد موضوعاتی چون حفاظت، امنیت و تغییرات فیزیکی تصمیم گیری می کنند. وضع مالیات برعهده اجتماعات بزرگتر است.<BR>&nbsp;5487<BR>نمونه اولیه شهرسازی مدرن<BR><BR>کناره دریا در فلوریدا اولین نمونه شهرسازی مدرن است. توسعه و گسترش آن در سال 1981دریک خط باریکه 80 آیکری در کناره خط ساحلی شروع شد این لبه ساحلی در سال 1988 زمانی که تنها چند خیابان به طور کامل ساخته شده بود پدید آمد.وهمزمان با آن به دلیل معماری خاص و نیز کیفیت عالی خیابانها و فضاهای عمومی آن در تمام جهان مشهوریت یافت.<BR></FONT></DIV></DIV></DIV></TD></TR></TBODY></TABLE>&nbsp;5487 منبع : <FONT color=#008000><SPAN dir=ltr><A href="http://www.arashrezaei.ir/shahr-sakenan.html">www.arashrezaei.ir/shahr-sakenan.html</A></SPAN> </FONT></DIV><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-23T00:47:35+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی عکس شهرهای محتلف جهان http://fosforysm.mihanblog.com/post/2 <P><IMG height=471 src="http://ndn.newsweek.com/media/14/japan-globalization-OV10-vl-vertical.jpg" width=328></P> <P><IMG src="http://www.liveworldtours.com/tokyo/tokyo3.jpg"></P> <P><IMG height=421 src="http://www.flatrock.org.nz/topics/environment/assets/denver_tokyo_japan_shinjuku.jpg" width=632></P> <P><IMG src="http://media-cdn.tripadvisor.com/media/photo-s/00/12/e8/b5/from-tokyo-government.jpg"></P> <P><IMG height=421 src="http://www.liveworldtours.com/tokyo/tokyo93.jpg" width=591></P> <P><IMG height=421 src="http://www.bigskyline.com/images/Skyline_Tokyo_Japan_night_22_Z.jpg" width=633></P> <P><IMG src="http://cache.virtualtourist.com/3186730-The_famous_Asakusa_Shrine_at_Tokyo_Japan-Tokyo_to.jpg"></P> <P>&nbsp;5487</P> <P><IMG src="http://cache.virtualtourist.com/1963464-Travel_Picture-Imperial_Palace_Tokyo_Japan_Oct_2004.jpg"></P> <P>&nbsp;5487</P> <P>&nbsp;5487</P> <P>&nbsp;5487</P> <P>&nbsp;5487</P> <P>&nbsp;5487</P> <P>&nbsp;5487</P><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-23T00:45:05+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی زیباترین شهرهای جهان 2 http://fosforysm.mihanblog.com/post/3 <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><STRONG>آمستردام هلند</STRONG><BR>آمستردام (به هلندی: Amsterdam) پایتخت کشور هلند است و در غرب این کشور واقع شده‌است. این شهر بیش از یک میلیون نفر جمعیت دارد و از این تعداد نزدیک به نیمی از آنها را مهاجران خارجی یا خارجی تبارها تشکیل می‌دهند که تنوع آنها به صد ملیت می‌رسد.</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/romantik.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> </DT></DIV> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>آمستردام : Amsterdam</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>هسته اصلی این شهر تاریخی در قرون وسطا بوجود آمد و در قرن شانزدهم توسعه یافت و تبدیل به مهم‌ترین بندر تجاری اروپا شد. بندر آمستردام از شرق به دریاچه اَیسل مِیر وصل می‌شود و از غرب از طریق یک کانال کشتیرانی به دریای شمال و آبهای آزاد راه دارد. ورودآب به این مجراها کنترل می‌شود چون آمستردام نیز مانند مناطق وسیعی از هلند زیر سطح دریا قرار گرفته‌است. رودخانه آمستِل از وسط آمستردام می‌گذرد و شبکهگسترده‌ای از کانالها و نهرها بخش‌های مختلف شهر قدیمی را به هم وصل می‌کنند.این کانالها به تدریج طی چهار پنج قرنِ گذشته به شکل نیم دایره‌هایی دورِ هسته اولیه شهر حفر شده و گسترش یافته‌اند. کاربرد اصلی آنها جابجایی بار و محصولاتِ وارداتی از کشتی‌ها به انبارها و تجارتخانه‌ها و بالعکس از آنجا به بندرگاه بوده‌است. در قرون هفدهم و هجدهم که دوران شکوفایی اقتصاد استعماری هلند بود، خانه‌های اعیان نشین بسیاری در حاشیهکانالهای بیرونی ساخته شدند که بسیاری از آنها هنوز هم پابرجا هستند.</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/2.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>آمستردام : Amsterdam</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>بخش مرکزی آمستردام بافت فشرده و زیبای قدیمی خود را به خوبی حفظ کرده‌است و به یک موزه رو باز و دیدنی می‌ماند. به همین خاطر یکی از جاذبه‌های گردشگری در آمستردام، قایق‌سواری در کانال‌های داخل شهر است که از مقابل بسیاری از ساختمان‌های زیبای شهر می‌گذرد.</FONT></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><SPAN style="COLOR: #000080"></SPAN><FONT size=2>دانشگاه آمستردامUvA و دانشگاه آزاد یا VU(با دانشگاه آزاد ایران اشتباه نشود) <SPAN style="TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="COLOR: #000000">بزرگ‌ترین مراکز آموزشی</SPAN></SPAN> این شهر هستند که در رشته‌های گوناگون دانشجو می‌پذیرند. در زمینه هنر، مدرسه عالی هنرها(Amsterdamse Hogeschool voor Kunsten)مهتمرین مرکز آموزشی ست که در رشته‌هایی چون رقص، موسیقی، نمایش و سینما دانشجو می‌پذیرد.</FONT></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><SPAN style="COLOR: #000080"></SPAN><FONT size=2>هلند برای هنردوستان نیز مکانی رویایی‌ست. گذشته از معماری زیبا، این شهر نسبت به مساحتش گنجینه‌های هنری بسیاری را داراست و پر است از موزه‌ها و گالریهای جورواجور. از نقاشی‌های خیره‌کننده رمبراند، ورمیر (فرمیر) و <SPAN style="TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="COLOR: #000000">ون گوگ Van Gogh</SPAN></SPAN> (فان خوخ) که در موزه‌های اصلی به نمایش گذاشته شده‌اند گرفته، تا موزه‌های کوچکی مانند موزه ثکث یا موزه شکنجه. سه موزه اصلی آمستردام در میدان موزه واقع اند.</FONT></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><SPAN id=more-1416><FONT size=2></FONT></SPAN></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>از نظر تجاری این شهر اهمیت زیادی در هلند دارد و دفاتر بسیاری از شرکت های بزرگ در آن واقع شده است. برخی شرکت های جهانی نیز بدلیل تسهیلات مالیاتی هلند نسبت به کشورهای مجاور، دفاتر منطقه ای خود را در این شهر و بخصوص در اطراف فرودگاه اسخیپل (سکیپل) در نزدیکی آمستردام مستقر ساخته اند که از آن میان می توان به سونی اشاره کرد.</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/3.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>آمستردام : Amsterdam</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><STRONG>بالی اندونزی</STRONG><BR>بالی جزیره‌ای است واقع در کشور اندونزی که از مراکز گردشگری مهم جهان به شمار می‌رود. مختصات آن ۸° ۲۵′ ۲۳″ جنوبی و ۱۱۵° ۱۴′ ۵۵″ شرقی است. جزیرهبالی جزو یک رشته‌جزایر است که جزیرهجاوه در غرب آن و جزیرهلومبوک در شرق آن قرار گرفته‌است. هنرهای گوناگون همچون رقص، تندیسگری، نگارگری، چرمگری، فلزکاری و بویژه موسیقی سبک گامِلان در این جزیره در سطح بسیار بالایی قرار دارند.</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/bali1.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>بالی</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>مردم بالی از تبار نژادی ماقبل تاریخی هستند که از راه خاک اصلی قارهآسیا در حدود ۲۵۰۰ پ.م. به مجمع‌الجزایر اندونزی کوچیدند. با رسیدن هندوها دورهماقبل تاریخ به پایان رسید. رسیدن هندوها در سال ۱۰۰ پ.م. به‌وسیلهسفال‌نوشته‌های براهمی که بدست آمده‌اند تئید شده‌است.<BR>شاهنشاهی ماجاپاهیت (۱۲۹۳–۱۵۲۰ میلادی) که در جاوهشرقی مستقر شده بود در سال ۱۳۴۳ یک کوچ‌نشین هم در جزیره بالی برپا کرد. در پی حملات پیاپی، شاهنشاهی ماجاپاهیت کمی پیش از ۱۵۰۰ میلادی، سرنگون شد و این امر باعث مهاجرت گسترده به بالی شد.</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/bali2.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>بالی</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><STRONG><FONT size=2>دوبرونیک کرواسی</FONT></STRONG></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DIV style="TEXT-ALIGN: center"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/dubrovnik1.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> </DT></DIV> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>دوبرونیک</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/dubrovnik2.jpg"></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>دوبرونیک</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>(بوردو فرانسه)<BR>بردو یا بوردو (به فرانسوی: <SPAN style="TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="COLOR: #000000">Bordeaux</SPAN></SPAN>) از شهرهای فرانسه و مرکز ناحیه آکیتن است.</FONT></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><SPAN style="COLOR: #000080"></SPAN><FONT size=2>فرودگاه بین المللی، ایستگاه قطار اروپایی، محورهای اصلی بزرگراه‌ها و جاده‌های اصلی، راه دریایی به اقیانوس اطلس و بندر، مرکز آکیتن، دریچه‌ای رو به جهان را برای بوردو می‌گشایند. بوردو قطب اروپایی فناوری پیشرفته، شهر تبادلات بین المللی، پایتخت جهانی شراب و شامپاین است و <SPAN style="COLOR: #000000">بزرگترین</SPAN> باغ‌های انگور فرانسه، به خصوص نوع خاصی از انگور شراب سازی به نام انگور بوردو در آن یافت می‌شود. مرکزاقتصادی جنوب غربی فرانسه‌است و به طور اخص در زمینه هوانوردی، فناوری فضایی و دفاعی فعالیت می‌کند. در بخش خدمات، فعالیت بسیار تجاری تسلط دارد و خدمات وابسته به موسسات تولیدی در این شهر مرکزیت یافته‌اند.</FONT></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>قطار ت.ژ.و چهار ساعته فاصله بوردو تا پاریس را طی می‌کند.</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/Bora-Bora,-French-Polynesia.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>بوردو : Bordeaux</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>بوردو یکی از شهرهای دانشگاهی مهم است و دارای ۱۰۰۰۰۰ دانشجو، ۴ دانشگاه، ۱۴ مدارس عالی و ۵۰۰۰ پژوهشگر در ۲۰۰ آزمایشگاه است. امکانات پژوهشی بوردو این شهر را در رتبه اول در کشور فرانسه قرار داده‌است و زمینه‌های تخصصی (شیمی مولکولی، لیزر قوی، …) این رتبه را تقویت می‌کنند.</FONT></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>همچنین بوردو با زندگی فرهنگی بسیار فعال، به عنوان یک مرکز بزرگ روشنفکری و هنری نیز مطرح است. این شهر موطن نویسندگان و نقاشان مشهوری چون میشل دو مونتنی، شارل دو مونتسکیو، فرانسوا موریاک، آندره لوت، آلبر مارکه و اودیلن ردون است. میراث معماری این شهر برجسته و بسیار قابل توجه‌است</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/Bora-Bora,-French-Polynesi.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>بوردو : Bordeaux</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><STRONG>شهر مراکش در کشور مراکش</STRONG><BR>شهر مراکش یکی از شهرهای کشور مراکش است.<BR>بدلیل قرمز بودن تمامی ساختمانها و بناها در این شهر، شهر <SPAN style="COLOR: #000000">مراکش</SPAN> با نام شهر سرخ (حمرا) نیز شناخته می‌‌شود این شهر یکی از <SPAN style="TEXT-DECORATION: none"><SPAN style="COLOR: #000000">مهم‌ترین شهرهای گردشگری</SPAN></SPAN> کشور مراکش است و میدان جامع فنای آن یا میدان معرکه گیری از جاذبه‌های فرهنگی و گردشی مراکش است</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 485px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/Marrakech,-Morocco1.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>شهر مراکش : Morocco city</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/Marrakech,-Morocco2.jpg"></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>شهر مراکش : Morocco city</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: justify"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><BR></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><STRONG><FONT size=2>ونیز ایتالیا</FONT></STRONG></SPAN></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: right"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>وِنیز شهری است در کشور ایتالیا. ونیز به شهر کانال‌ها مشهور است و با جمعیتی بالغ بر ۲۷۱،۶۶۳ نفر مرکز ناحیه وِنِتو است شهر ونیز در شمال ایتالیا و در میان دریای آدریاتیک قرار گرفته است. ونیز بصورت جزیره‌های کوچکی است و خشکی‌ها به وسیله کانال‌ها از هم جدا شده‌اند و تردد در شهر به وسیله قایق صورت می‌گیرد</FONT></SPAN></SPAN></P> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/Venice,-Italy1.jpg"></FONT></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>ونیز : Venice</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/Venice,-Italy3.jpg"></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>ونیز : Venice</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 374px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/Venice,-Italy4.jpg"></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>ونیز : Venice</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <DIV class=mceTemp style="TEXT-ALIGN: justify"> <DL class="wp-caption alignnone" style="WIDTH: 570px"> <DT class=wp-caption-dt><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><IMG alt="" src="http://www.salijoon.info/mail/871211/romantik/Venice,-Italy5.jpg"></SPAN></SPAN> <DD class=wp-caption-dd><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: tahoma,arial,helvetica,sans-serif"><FONT size=2>ونیز : Venice</FONT></SPAN></SPAN> </DD></DL></DIV> <P><BR class=spacer_>منبع: &nbsp;5487<A href="http://naser-karami.persianblog.ir/post/169">http://naser-karami.persianblog.ir/post/169</A>&nbsp;5487</P><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-23T00:29:15+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی عکس شهرهای زیبای جهان 1 http://fosforysm.mihanblog.com/post/4 <P><BR><IMG id=ncode_imageresizer_container_3 style="WIDTH: 516px; HEIGHT: 487px" height=485 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(0).jpg" width=640 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="529" originalWidth="697"><BR><BR><BR>دنور<BR><BR><IMG id=ncode_imageresizer_container_1 style="WIDTH: 506px; HEIGHT: 408px" height=405 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(1).jpg" width=640 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="426" originalWidth="672"><BR><BR><BR>سن پترزبورگ<BR><BR><IMG class=ncode_imageresizer_original id=ncode_imageresizer_container_2 style="WIDTH: 507px; HEIGHT: 471px" height=473 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(2).jpg" width=674 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="473" originalWidth="674"><BR><BR><BR>پاریس<BR><BR><IMG height=472 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(3).jpg" width=518 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="472" originalWidth="546"><BR><BR><BR>آبشارهای نیاگارا<BR><BR><IMG height=485 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(4).jpg" width=526 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="496" originalWidth="633"><BR><BR><BR>تورونتو<BR><BR><IMG alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(5).jpg" onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="489" originalWidth="528"><BR><BR><BR>کلیولند<BR><BR><IMG height=470 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(6).jpg" width=532 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="470" originalWidth="640"><BR><BR><BR>لاس وگاس<BR><BR> <TABLE class=ncode_imageresizer_warning id=ncode_imageresizer_warning_4 width=640> <TBODY> <TR> <TD class=td1 width=20></TD> <TD class=td2 unselectable="on"></TD></TR></TBODY></TABLE><IMG id=ncode_imageresizer_container_4 style="WIDTH: 538px; HEIGHT: 401px" height=406 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(7).jpg" width=640 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="427" originalWidth="672"><BR><BR><BR>شیکاگو<BR><BR><IMG style="WIDTH: 543px; HEIGHT: 495px" height=497 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(8).jpg" width=553 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="497" originalWidth="608"><BR><BR><BR>لس آنجلس<BR><BR> <TABLE class=ncode_imageresizer_warning id=ncode_imageresizer_warning_5 width=640> <TBODY> <TR> <TD class=td1 width=20></TD> <TD class=td2 unselectable="on"></TD></TR></TBODY></TABLE><IMG id=ncode_imageresizer_container_5 style="WIDTH: 549px; HEIGHT: 500px" height=494 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(9).jpg" width=640 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="544" originalWidth="704"><BR><BR><BR>لندن<BR><BR><IMG alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(10).jpg" onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="544" originalWidth="551"><BR><BR><BR>کپنهاگ<BR><BR><IMG alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(11).jpg" onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="720" originalWidth="560"><BR><BR><BR>مسکو<BR><BR><IMG height=488 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(12).jpg" width=566 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="488" originalWidth="593"><BR><BR><BR>واشنگتن<BR><BR><IMG id=ncode_imageresizer_container_6 style="WIDTH: 558px; HEIGHT: 515px" height=518 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(13).jpg" width=640 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="525" originalWidth="648"><BR><BR><BR>اوکلند<BR><BR><IMG style="WIDTH: 551px; HEIGHT: 501px" height=504 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(14).jpg" width=582 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="516" originalWidth="627"><BR><BR><BR>سنگاپور<BR><BR><IMG id=ncode_imageresizer_container_8 style="WIDTH: 551px; HEIGHT: 483px" height=494 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(15).jpg" width=640 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="544" originalWidth="704"><BR><BR><BR>وین<BR><BR> <TABLE class=ncode_imageresizer_warning id=ncode_imageresizer_warning_7 width=640> <TBODY> <TR> <TD class=td1 width=20></TD> <TD class=td2 unselectable="on"></TD></TR></TBODY></TABLE><IMG id=ncode_imageresizer_container_7 style="WIDTH: 556px; HEIGHT: 491px" height=494 alt="" src="http://goonagoon.nasseh.ir/images/0039_city_lights/city_lights%20(16).jpg" width=640 onload=NcodeImageResizer.createOn(this); border=0 originalHeight="544" originalWidth="704"><BR><BR>کلن<BR><BR></P><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-20T19:46:08+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی نگاهی به مدرن و مدرنیته http://fosforysm.mihanblog.com/post/5 <P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>چه می‌شد اگر اینک آخرین شب جهان می‌بود؟ «جان دان»<BR>تعاریفی که تاکنون از واژه‌های مدرن و مدرنیته ارائه شده است آن قدر فراوان، متنوع و یا حتی با هم در تضادند که اگر بگوییم این واژه‌های بسیار رایج علوم اجتماعی، تاریخ نگاری و فلسفه‌ی امروز یکی از مبهم‌ترین اصطلاح‌ها نیز به شمار می‌آید، نکته‌ی تازه‌ای مطرح نکرده‌ایم. تاکنون هیچ کس نتوانسته است، تعریفی کامل، قطعی و نهایی از واژه‌ی "مدرن" و مفاهیمی چون «مدرنیته» « مدرنیزاسیون» و «پسامدرن» که همراه با آن مطرح می‌شود ارائه کند. به نظر می‌رسد که حتی یک تعریف بر اساس اشتراک‌های تعاریف موجود از مدرنیته نیز ممکن نباشد، اما اکثر آن‌ها در مورد این مفهوم بیانگر این نکته‌اند که: وضعیت قبلی امور به پایان خود نزدیک شده‌اند.<BR>واژه‌ی " مدرن" به طور پراکنده و منفرد از قرن پانزدهم به این سو مورد استفاده قرار گرفت، اما در قرن هفدهم به بعد به صورت حرفه‌ای وارد عرصه‌ی منازعات روشنفکری اروپای غربی شد. وجه بارز و آشکار معنایی آن چیزی معادل «رایج»، «تازه» و یا «چیزی دارای خواستگاه معاصر بودن» است، لیکن زمینه‌ی ظهور و شهرت روز افزون آن بیانگر معنایی وسیع‌تر و عمیق‌تر از معنای بارز و آشکار آن است، حالتی یا چیزی دال بر «ضرورت خاستگاه معاصر بودن» و یا «به تازگی خلق شدن» که ناگهان به صورت موضوعی گسترده و عمیق مورد توجه شدید روشنفکران در آمد، تا آن‌جایی که اهمیت و اعتبار بدیهی و همه جانبه پیدا کرد. ایده‌ی مدرن درست از لحظه‌‌ی ورود پیروزمندانه و با شکوهش به عرصه‌ی گفتمان عمومی، درصدد قالب‌ریزی مجدد و طرح پدیده‌ی «کهن» به مثابه جریانی مهجور، منسوخ، بی‌فایده و از دور خارج شده بر آمد، جریانی که به حق در آستانه‌ی نسیان قرار گرفته بود و می‌بایست جای خود را به پدیده‌ای تازه و جدید بسپارد. ایده‌ی مدرن در قرن هفدهم به صورت مفهومی پر شور به عنوان کانون جدال و ستیزه در جریان مشهور «نبرد باستانیان و مدرن‌ها»Quarrel of ancieots and moderns که تقریباً به مدت یک قرن در فرانسه و انگلستان به درازا کشید، سر بر آورد که در این میان هنر و ادبیات به عنوان نخستین عرصه‌های مبارزه و میدان تاخت و تاز باستانیان و مدرن‌ها در آمدند. معتقدان و حامیان دیدگاه‌های سنتی در واقع تکامل باستانیان از مفهومی که در نظر مدرن‌ها وجود داشت با تحقیر، توهین و تمسخر همراه بودند. «شارل پرو»Sharles perrauit و «برنارد دو فونتله» Bernard defonteoelleاز جمله سرسخت‌ترین حامیان مدرن به شمار می‌رفتند و دیدگاه‌ها و نقطه نظرات <BR>شجاعانه‌ای ابراز می‌کردند، و مایه‌ی اعتماد و اطمینان آنان عبارت بود از نخست، این عقیده که: در عرصه‌ی علم و دیگر عرصه‌های آفرینش معنوی، نو به مراتب بهتر (حقیقتی‌تر، مفید‌تر و زیبا‌تر) از کهنه است. دوم این که توانمندی، استعداد، ظرفیت قوه‌ی ابتکار و مهارت بشر نامحدود است و بالاخره این که تاریخ بشر همواره گام‌های بی‌وقفه‌ای رو به پیش دارد. به هر حال منازعه میان باستانیان و مدرن‌ها هرگز به طور قطعی و به گونه‌ای که مورد رضایت خاطر همه باشد فیصله پیدا نکرد.<BR>همان طور که در آغاز اشاره کردیم، نزاع‌هایی بر سر مفهوم واژ‌ه‌ی مدرنیته وجود دارد که کار را به مراتب دشوار می‌کند. بسیاری از تاریخ نگاران هنگامی که از روزگار مدرن یاد می‌کنند فاصله‌ی میان انقلاب کبیر فرانسه و رنسانس را در نظر دارند، اما کسانی هم هستند که آغاز صنعتی شدن جوامع اروپایی، پیدایش و تولید سرمایه داری و تعمیم تولید کالا‌یی را آغاز مدرنیته می‌نامند. از سوی دیگر نویسندگانی، حد نهایی مدرنیته را میانه‌ی سده بیستم و حتی «امروز» می‌شناسند. در این جا دشواری چندان بر سر دوره بندی تاریخی آن نیست، بل نکته مرکزی، شناخت مشخصه‌های اصلی مدرنیته است. بسیاری بر این باورند که مدرنیته یعنی پیروزی روزگار خرد انسانی بر باور‌های سنتی، رشد اندیشه‌‌ی علمی و خردباوری، افزون شدن دیدگاه فلسفی نقادانه - که به قول مارتین هایدگر: شجاعت عظیمی می‌طلبد پرسش از روزگار نو - شکل‌گیری قوانین مبادله‌ی کالا. پس به این اعتبار، مدرنیته مجموعه‌ای است فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فلسفی که از حدود سده پانزدهم به بعد ادامه یافته است. این سان جاذبه‌ی مدرنیته که با دستاورد‌های مادی و فرهنگی‌اش شناخته می‌شود به نگرشی همخوان با آن چه فیلسوفان رنسانس آموزش می‌داده‌اند منجر می‌شود. انسان با طبیعت یکی می‌شود، و جهان و تاریخ انسانی با دنیای متعالی همنوا می‌شود و بعد هر گونه نیروی معنوی بیرون ساحت خرد آدمی نخست بی‌اعتبار می‌شود، تا بعد یکسره، مورد انکار قرار گیرد. پس در این جا برداشتی از مدرنیته که از آن یاد کردم، مدرنیته را با تمدن نو که " انسان محور" است یکی می‌پندارد و آن را الگویی و یا نمونه‌ای می‌سازد. تمدنی که در دل زندگی اجتماعی اروپایی شکل گرفت و فرهنگی پدید آورد که ادعای جهان شمولی دارد. پس به یک معنا این جا مدرنیته چون یک ایدئولوژی مطرح می‌شود؛ منادیان و پیش آهنگان رنسانس، چون رابله و مونتنی، بیش و کم در تقابل با تقدس نیروهای متعالی و به سود انسان خاکی، از ضرورت خرد باوری و درک اعتبار قوانین زندگی زمینی یاد می‌کردند و نسبت به سنت‌ها، نهاد‌ها و نیروهای کهنه انتقاد داشتند. در واقع مدرنیته یعنی باور به کار کرد همه جانبه و ضرورت اندیشه‌ی‌ انتقادی، و ویران‌سازی رادیکال آن چه در گوهر خود وابسته است به سنت‌های کهنه، نوخواه و امروزگی، مدام تازه شدن و خود را نفی کردن و به قلمرو تازگی‌ها گام نهادن است که بیشتر اندیشمندان امروز وقتی از مدرنیته یاد می‌کنند همین معنا را در نظر دارند. مدرنیته طبیعت را به قوانین طبیعت تبدیل کرد یعنی آن را چیزی دانست «قابل شناخت که هر چه هم این شناخت دشوار باشد سرانجام ممکن است». در هر صورت مدرنیته و مدرن را در بهترین وجه می‌توان عصری توصیف کرد که ویژگی‌ شاخص آن تحولات دائمی و گامی تازه به سمت گسترش و تکامل انسان است</FONT> </P> <P>&nbsp;5487</P> <P>&nbsp;5487&nbsp;5487 منبع: <A href="http://www.nasirboushehr.com">http://www.nasirboushehr.com</A></P><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-20T19:44:37+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی مدرنیته http://fosforysm.mihanblog.com/post/6 <P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>بحث ما در خصوص مدرنیته از دو منظر دنبال می شود؛ یکی منظر تحلیلی است که در آن ویژگی ها و شاخص های مدرینته را توضیح دهیم و دیگر این که مرور مختصری به دوره های اصلی تاریخ مدرنیته از قرن 14 و 15 داشته باشیم. در بحث از ویژگی های مدرنیته، ابتدا ویژگی های این دوران فهرست وار ذکر می کنم و سپس به توضیح تک تک آن می پردازیم.<BR>اولین و مهم ترین شاخص مدرنیته، اومانیزم است. ویژگی دوم اعتقاد به اصل پیشرفت یا اندیشه ترقّی و سومین ویژگی، ظهور علوم و فن آوری جدید است. تکنولوژی – فن آوری- اصلی ترین شاخصی است که موجب برتری تمدن مدرن بر سایر تمدن ها شده است. ویژگی چهارم عصر مدرن، نهلیسم یا نیست انگاری است. ویژگی پنجم، دموکراسی به عنوان صورت تفکر سیاسی و ویژگی ششم، سکولاریزم است که جزء لاینفک تفکر مدرن به شمار می رود. کاپیتالیزم یا سرمایه سالاری نیز آخرین ویژگی عصر مدرن به حساب می آید.<BR>ادوار مدرنیته نیز عبارتند از دوره ی تکوین و رنسانس که دوره ی آغازین آن است، دوران رفرماسیون مذهبی (اصلاح مذهبی) و دوران کلاسیسیزم و روشنگری، دوران رمانتیزم، دوران انقلاب صنعتی و در آخر دوران اعتراض پست مدرن.<BR>اکنون اولین و مهم ترین ویژگی مدرنیته یعنی اومانیزم را بررسی می کنیم. در آستانه ی رنسانس واژه ی «اومان» به معنای بشر و انسان رواج می یابد و جنبشی به نام جنبش اومانیزم شکل می گیرد. اومانیزم؛ یک جنبش ادبی – فرهنگی بود که تلاش می کرد میراث ادبیات و آثار یونانی – رومی را مجدداً احیا کند. این جنبش به شدت به میراث کلیسایی و قرون وسطایی بی اعتنا بود. در این جا اومانیزم به معنای جنبش ادبی است، اما آن اومانیزمی که شاخص دوران مدرنیته می شود، معنای دیگری دارد که عبارت است از انسان مداری؛ یعنی بشر مرکز، مبنا، معیار و مقیاس هر چیزی پنداشته شود. غایت ارزش ها لذت و رهایی و آزادی و کمال بشر است. بشری که محور قرار می گیرد، بشری است که یا ساحت روحانی ندارد یا ساحت روحانی آن ذیل ساحت ناسوتی معنا می شود. پس دو نوع اومانیزم وجود دارد: یک نوع اومانیزم الحادی است که گرایش غیر غالبی به شمار می رود. اومانیزم مارکس، راسل و فورباخ که معتقدند بحث های دین و... را باید کنار گذاشت، نوع دیگر اومانیزم غیر الحادی است که ظواهر دینی، برخی ویژگی ها و مفاهیم دینی را حفظ می کند اما دین را به نحوی در ذیل اومانیزم معنا می کند. دکارت که از اومانیست های غیرملحد است، من فردی و من انسانی را مبنا قرار می دهد و وجود هستی، وجود معرفت و... را قائم به من فردی می کند. او این من را سوبژه می نامد. سوبژه موجودی است که خود را مرکز عالم تصور می کند و سایر پدیده ها و طبیعت در برابر او اُبژه هستند. وقتی چنین ارتباطی بین من و اطراف من برقرار شود، ناگریز، به صورت رابطه ابزاری در می آید.<BR>دومین ویژگی عصر مدرن، اعتقاد به اصل پیشرفت است. براساس این اصل، تاریخ یک روند خطی دائمی است که همیشه به سوی پیشرفت می رود. در تاریخ تمدن غرب، قبل از عصر مدرن یعنی در قرون وسطی و یونان و رم باستان و در تفکرات متالوژیک به هیچ وجه چنین تصوری وجود ندارد. این نظریه در 200 سال اخیر در غرب رواج پیدا کرده و مفهومی جدید است. اگوست کنت معتقد بود که تاریخ مسیری دارد و این مسیر جوهر اصل پیشرفت است. در ابتدا درک بشر ناقص بوده و درک مذهبی و ماورائی و اسطوره ای داشته است؛ بعد کمی جلوتر می آید و درک عقلانی و فلسفی پیدا می کند و در آخر به نهایت پیشرفت در عصر مدرن یعنی دورانی که بشر تفکر علمی پیدا می کند و دیگر از حد فلسفه و دین می گذرد، می رسد. مدرنیست ها می گویند: آن چه ما امروز داریم، اعم از تمدن مدرن، تفکر مدرن، بینش علمی و علم تجربی، نهایت پیشرفت و تکامل بشر است، هر آن چه قبل از ما بوده، نقص، کمبود و ضعف بوده است؛ پس همه را باید با مقیاس ما بسنجند، اگر به ما نزدیک بودند خوبند و اگر از ما دور بودند، بدند. اصل پیشرفت از آن زمان به یک باور مفروض در امر مدرنیته تبدیل می شود و یک فرد مدرنیست، هم فردی اومانیست و هم فردی به اندیشه ی پیشرفت به حساب می آید.<BR>ظهور علوم جدید تکنولوژی از دیگر شاخص های مهم مدرنیته است. بعد از جنگ جهانی در دهه ی 1960 افرادی چون توماس کلن این نظریه را مطرح کردند که علم جدید پدیده ای متفاوت است و نمی توان آن را با علوم گذشته مقایسه کرد. بنابراین نظریه ی جهشی علم را مطرح کردند و گفتند هر صورت تمدنی، علم مخصوص به خود را دارد و از این رو علوم را به دو دسته ی سنتی و مدرن تقسیم کردند. شاخص های علوم سنتی و معنوی، کیفی اندیش و سمبلیک است و با هدف ارتقای معنوی انسان پایه گذاری شده اند. این علوم از خلاق و دین جدا نیستند و با آن ها بپوند دارند. اما علم جدید پدیده ای است که به لحاظ تاریخی، تحلیلی و تئوریک ریشه در فلسفه ی جدید و افکار دکارت و بیکن و اساساً ریشه در نسبت تازه ای دارد که با هستی برقرار کرده است.<BR>شاخص های این علم عبارتند از:<BR>1. کمی اندیش است.<BR>2. شأنیت تصرفی و عمل گرایانه دارد.<BR>3. مدعی است که پیوندی با اخلاق و دین ندارد.<BR>4. روش شناسی آن آزمایشگاهی و تجربی است.<BR>5. علم جدید ذاتاً تکنیکی است.<BR>مبدأ علوم جدید عقل منقطع از وحی و غایتش سیطره ی تام انسان بر هستی است. به تعبیر دکارت، هدف این علم تسلط بشر بر طبیعت و افزایش قدرت انسان است. هم چنین به گفته ی فرانسس بیکن (پدر علم جدید)، هدف این علم ارتقای معنوی انسان نیست، بلکه افزایش قدرت اوست.<BR>در سال 1750 انقلاب صنعتی آغاز شد و این پدیده در فاصله ی یک قرن، سیمای زندگی مردمان را دگرگون کرد. محصول انقلاب صنعتی ظهور تکنولوژی بود و این واقعه به لحاظ تاریخی، یک تا دو قرن بعد از پیدایش علم جدید پیش آمد که ارتباط تنگاتنگی هم با آن داشت؛ در واقع، علم جدید برای آن که بتواند خود را محقق کند، تکنولوژی را به وجود آورد.<BR>از شاخص های دیگر تمدن مدرن، نیست انگاری است. باب نهیلیست بودن غرب را فردی به نام «فردریش نیچه» باز کرده است. او فیلسوفی آشکارا ملحد بود که اعتقاد داشت: تاریخ تفکر غرب از سقراط به بعد تاریخ مدرن نهیلیسم است. این ها ساحت غیب را به خصوص در عصر جدید انکار کرده اند، لذا به تبعات اخلاقی و اجتماعی عجیبی دچار شده اند. به گفته ی رمان نویس مشهور روسیه «تئودور داستایوسکی» اگر خدا نباشد، هر گناه و شرارتی مجاز می شود. به اعتقاد او معیارهای اخلاقی منوط به حضور و باور داشتن به خدا و غیب است و با انکار خداوند، ضوابط اخلاقی به کلی مفهوم خود را از دست می دهند. یا نیچه در کتاب معروف خود با عنوان «چنین گفت زرتشت» می گوید: خدا مرده است. این عبارت را بسیاری تفسیر کرده اند و یکی از تفسیرهای معروف این است که: «او از مرگ، حضور معنویت، ساحت قدسی و عالم غیب در تفکر غربی سخن می گوید». خود نیچه نیز بارها همین صحبت را در جاهای مختلف بیان کرده است. از جمله می گوید: ما 500 سال است که خدا را کشته ایم و حال که خدا را کشته ایم، کمر به قتل انسان بسته ایم. پوچ گرایی و یأس اخلاقی از نتایج و شئون نهیلیزم است و عین آن نیست. نهیلیزیم یعنی نیست انگاشتن غیب. وقتی بشر مداری جای خدامداری را می گیرد، نهیلیزم ظهور می کند. واژه ی بعد «سکولاریزم» است که از قرن 17در ادبیات سیاسی غرب مطرح شد. همزمان با مطرح شدن این واژه به طور جدی، در سال 1648 پیمان «وست والی» در ایالات آلمان نیز بسته می شود.<BR>مضمون این پیمان چه بود؟ پروتستان ها و کاتولیک ها در ایالات مختلف آلمان بعد از جنگ به این نتیجه می رسند که باورها و اعتقادات مذهبی را کنار بگذارند و روی مجموعه ای از اصول غیر مذهبی توافق کنند. استدلال آن ها این بود که مذهب باعث جنگ می شود، لذا اولین بار واژه ی سکولاریزم را به معنای دنیوی کردن و تقدیس زدایی از عالم به کار بردند. جدایی دین از سیاست نیز از شئون اصلی سکولاریزم به حساب می آید. اما چه تفاوتی بین لائیزم و سکولاریزم وجود دارد؟ لائیزم بدین معناست که اندیشه ی بی خدایی را در همه ی امور وارد کنید و اصولاً غیر مذهبی باشید، اما موجود سکولار کسی است که به نوعی مذهب شخصی برای گوشه و خلوت خود قائل است.<BR>حال به واژه ی دموکراسی می رسیم. ریشه ی تاریخی این واژه به حدود 510 پیش از میلاد می رسد. دموکراسی از دو بخش تشکیل شده است:<BR>1. چه کسی قانون وضع کند؟<BR>2. چه کسی این قانون را اجرا کند؟<BR>در دموکراسی یونان باستان، قانون را عقل منقطع از وحی بشر وضع می کند نه اسطوره و دین. در حوزه ی اجرا هم، چون در آتن باستان جمعیت کم بود، فقط مردان آزاد و متحول آتنی حق رأی داشتند، همین مردان که جمعاً سی یا چهل هزار نفر بودند، در میدان جمع می شدند و درباره ی موضوعی نظر می دادند و تصمیم می گرفتند. اما در عصر جدید، از قرون 15 و 16 میلادی، اندیشه ی دموکراسی بار دیگر مطرح شد. این بار دموکراسی بشر انگارانه بود و می گفت: عقل بشر بر مبنای خود بنیادی خود، حق قانون گذاری دارد. دموکراسی بشر انگارانه به علت بی توجهی به ساحت قدس و انکار شریعت آسمانی و نیز انکار ضرورت قانون گذاری شریعت آسمانی، ذاتاً سکولاریزم است. ما در تفکر دینی معتقدیم که قانون گذار اصلی خداست نه بشر، اما در دموکراسی عکس این مسأله مطرح است و به همین علت می گویند: دموکراسی شأن شرک آلود دارد. در نظام های سیاسی جدید، به علت جمعیت زیاد انسان ها، دموکراسی مبتنی بر نظام نمایندگی می شود. یعنی هر چند نفر یک نماینده تعیین می کنند که آن نماینده قانون گذاری و سپس قانون را اجرا می کند. اینجاست که اشکالاتی بر دموکراسی وارد می شود:<BR>1. دموکراسی به معنای حاکمیت همه ی مردم است. اما مردم از هر نظر با هم متفاوتند و نمی توان موضوعی را یافت که همه بر آن متفق باشند. پس این چه دموکراسی است؟ در پاسخ به این مشکل می گویند: «دموکراسی یعنی حکومت اکثریت مردم، نه حکومت همه».<BR>2. باز ایراد دیگری مطرح می شود که اگر قرار است بشر قانون گذار و حاکم باشد، هیچ دلیل عقلانی نمی توان یافت که اکثریت مردم چیزی را تصویب و اجرا کنند و اقلیت باقیمانده از آن ها تبعیت کنند.<BR>3. نماینده لزوماً جمع همه ی باورها، خواست ها و آرای افرادی که به او رأی داده اند، نیست و چه تضمینی وجود دارد که نماینده، تعهد خود را به این افراد حفظ کند؟<BR>4. یک انتقاد اساسی که افلاطون هم آن را مطرح می کند این است که کدام دلیل عقلانی به ما حکم می کند در اساسی ترین امور زندگی به دنبال رأی اکثریت باشیم، در حالی که برای ساده ترین امور به دنبال افراد متخصص و کارشناس رفته ایم.<BR>5. در دموکراسی کمیت بر کیفیت اصالت پیدا می کند و رأی یک انسان فیلسوف با رأی یک انسان لاشعور برابر است.<BR>دموکراسی، بستر و مادر تمام ایدئولوژی های عصر جدید است. تمام ایدئولوژی های عالم مدرن به نحوی بر مبنای اصالت حکومت بنا شده اند. ایدئولوژی های مدرن از جمله فاشیسم، فمنیسم، سوسیالیسم، لیبرالیسم، ناسیونالیسم و... در واقع گرایش های مختلفی از اندیشه ی دموکراسی هستند که همه ی آن ها از تفکرات «ماکیاول» و «جان لاک» و «ژان ژاک روسو» نشأت می گیرند.<BR>یکی از ویژگی های تمدن مدرن، «کاپیتالیسم» یا «سرمایه سالاری» است. سرمایه، مفهومی مدرن است که همراه با مدرنیته به وجود آمده است و با ثروت فرق می کند.<BR>در عصر جدید نسبت انسان و هستی تغییر می کند و مبدأ و غایت او چیز دیگری انگاشته می شود و در نتیجه ی آن می خواهد همه چیز را به نفع خواسته های نفسانی خود تغییر دهد؛ یعنی غایات نفسانی او مبنای اراده ی شدید برای دگرگونی است و این جوهر مفهوم مدرن سرمایه است. مارکس می گوید: سرمایه یک رابطه است؛ سرمایه فقط پول نیست. این رابطه اولاً تصرف گر، ثانیاً سود جوست و یک مدار حرکت ایجاد می کند که ثروت این مدار را ایجاد نمی کند. مدار حاصل از سرمایه، پول را به کالا و کالا را به پول تبدیل می کند و این فرآیند با دخل و تصرف دائمی، محیط را عوض می کند. پس سرمایه یک ساختار و سیستم است. نظام سرمایه سالاری، نظامی مدرن و صورتی از اقتصاد مدرن است. سرمایه سالاری اشکال مختلفی چون سوسیالیسم، فاشیسم و لیبرالیسم را در بر می گیرد. کاپیتالیسم آخرین ویژگی مدرنیته بود که آن را بررسی کردیم. اینک در ادامه ی بحث در خصوص «ادوار مدرنیته» یا «تاریخ مدرنیته» مطالبی را بیان خواهیم کرد. از قرن 14 که برخی مورخان آن را آغاز عصر مدرن می دانند، مدرنتیه مراحلی را گذرانده و دوره هایی داشته است. ادوار مدرنیته عبارتند از:<BR>1. دوران اول یا سپیده دم تاریخ مدرنیته که آن را «عصر رنسانس» می دانند و از سال 1370 تا 1517 را در برمی گیرد.<BR>2. دوران دوم که دوران اصلاحات مذهبی نامیده می شود و این دوران از سال 1517 آغاز شده و تا سال 1600 ادامه پیدا کرده است.<BR>3. دوان سوم، «دوران تکوین فلسفه ی جدید در غرب» است که آن را حد فاصل سال های 1600 تا 1650 می دانند.<BR>4. دوران چهارم که یکی از مهم ترین دوره های تاریخ مدرنیته به حساب می آید، «عصر روشنگری» است. این عصر از سال 1650 شروع می شود و تا سال 1800 ادامه پیدا می کند.<BR>5. دوره ی پنجم که از سال 1800 تا سال1830 به طول می انجامد، به دوران «رمانتیک» معروف است.<BR>6. دوره ی ششم از سال 1830 تا 1900 «دوران بسط انقلاب صنعتی» نامیده می شود.<BR>7. دوره ی هفتم که از سال 1900 به بعد شروع می شود به «دوره ی پست مدرنیسم» معروف است.<BR>در اینجا بحث را با بررسی ویژگی های برخی از ادوار ذکر شده دنبال می کنیم. دوران رنسانس، دورانی است که بشر جدید ظهور می کند. این بشر که سوداهای دنیایی دارد، دین گریز، اخلاق گریز و قید گریز است. دو شخصیت «ویل دورانت» و «لرنزو والا» را تمثیل و تجسم رنسانس می توان دانست. ویل دورانت، «سزار بواژیار» را که انسانی لاابالی، چند چهره و چند شخصیت، قدرت طلب و دنیاگر است را نمونه ی انسان این عصر می داند. این فرد در ادبیات اروپا به عنوان نماد و مکر و حیله گری جا افتاده است. «سزار» یک بانکدار دروغگو، شیاد و رباخوار بوده که در مواقع لزوم رنگ و بوی مذهبی به خود گرفته و مرتکب جنایات فراوانی شده است.<BR>«لرنزو والا» نیز معتقد به فلسفه ی لذت گرایی و از پیشتازان تفکر فلسفی رنسانس است که اعتقادات او بر مردم اثرات زیادی بر جا گذاشته بود. او از یک خانواده ی ثروتمندان و معتبر ایتالیایی و از افراد سرشناس رنسانس بوده است. در اصل می توان گفت رنسانس در شهرهای «فلوانس» و «ونیز» ظهور کرد و از همان لحظه ی تولد با سرمایه داری پیوند داشت. چهره های مشهور رنسانس از خاندان صاحب سرمایه از قبیل بانکداری، صرافان، تاجران و رباخوارانی بودند که سرمایه ی کلانی اندوخته بودند ما اعتبار و امتیاز اشرافی نداشتند و می خواستند از این طریق قدرت عظیم سیاسی را کسب کنند. پس رنسانس در قدرت طلبی، دنیامداری، لذت گرایی، تنوع طلبی و استیلاجویی خلاصه می شود.<BR>در این دوره فساد و انحرافات اخلاقی حتی در ساختار کلیسا نیز رسوخ پیدا می کند. همراه با رنسانس، موج جدید ظهور می کند و انسانی جدید به وجود می آید و در واقع بشر در ساحت اومانیستی قرار می گیرد. این پدیده ابتدا در جنوب ایتالیا رخ می دهد و بعدها به مرکز و شمال اروپا نیز گسترده می شود و در آن جا کمی رنگ مذهبی به خود می گیرد. از این زمان دوره ی دوم یعنی دوران اصلاحات آغاز می شود.<BR>در سال 1517 فردی به نام «مارتین لوتر» در آلمان اعلامیه ای را با 90 نظریه به عنوان اعتراض می نویسد و به کلیسای «ویتنِ برگ» که اهل آلمان است، می برد. از آن جا که زمینه برای اعتراض فراهم بود، این نارضایتی به سرعت فراگیر می شود. بسیاری از کشیش ها و روحانیون که از فساد کلیسا خسته شده بودند و نیز بسیاری از اشراف به خصوص در آلمان، اعتراضات را می پذیرند و با استفاده از این فرصت می گویند: ما با اتکا به تعالیم «مارتین» می توانیم سلطنت مرکزی را تضعیف و خود را تقویت کنیم. تئوری سیاسی مارتین لوتر این بوده است که «به جای این که آلمان تابع نظام امپرطوری مقدس روم و به عبارتی تحت تأثیر کلیسای کاتولیک باشد، لازم است شورایی از شاهزادگان، آلمان را اداره کنند».<BR>از سال 1650 هم وارد یکی از مهم ترین، پر حادثه ترین، پر ثمرترین دوره های مدرنیته می شویم. این دوره که عصر روشنگری نام دارد، از دو جهت حائز اهمیت است:<BR>1. ظهور اندیشه های سیاسی، حقوقی و اجتماعی مدرن.<BR>نطفه ی اکثر ایدئولوژی های عصر جدید در این دوره شکل می گیرد. لیبرالیسم در این دوره نطفه ی سوسیالیسم شکل می گیرد و اولین آثار فمنیسم نیز منتشر می شود.<BR>2. از جهت وقایعی که در این دوره رخ داده است. از جمله آن ها انقلاب های مهم در اروپاست که یکی از آن ها انقلاب 1688 انگلیس (موسوم به انقلاب با شکوه می باشد و نظام سلطنتی لیبرالیسمی انگلیس که تا به امروز نیز برقرار است و حاصل این انقلاب به حساب می آید.<BR></FONT></P> <P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2></FONT>&nbsp;5487</P> <P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>&nbsp;5487&nbsp;5487 منبع: <A href="http://www.arashrezaei.ir">http://www.arashrezaei.ir</A></P></FONT><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-20T19:31:39+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی پیدایش شهرنشینی در جهان http://fosforysm.mihanblog.com/post/7 <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><SPAN>با توجه به علاقه‌ای كه همة ما به مسایل و مشكلات شهرهای خودمان داریم. به محض اینكه بحث تاریخ شهر مطرح می‌شود، این سئوال به ذهن می‌آید&nbsp;5487كه كاوش&nbsp;5487در تاریخ شهرهای قدیمی به چه كار می‌آید؟ آیا بهتر نیست به جای آن بر مسایل امروز شهرها متمركز شویم؟ در پاسخ باید گفت ما&nbsp;5487به عنوان جامعه شناس به جزئیات تاریخ شهرها و توالی وقایع تاریخی علاقه نداریم، اما درك منشاء شهرها و سیر تكوین شهرنشینی و شهریگری برای درك این پدیده لازم است. در زندگی معمولی وقتی می خواهیم كسی را بشناسیم از گذشته او می پرسیم ,‌&nbsp;5487در علوم نیز یكی از روشهای شناخت پدیده ها دقت نظر در فرآیند شكل‌گیری و تكوین آنهاست. این روش را روش&nbsp;5487ژنریك یا تكوینی (‌generic/ generique</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">) می‌گویند.&nbsp;5487</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در علوم اجتماعی روش ژنریك را روش تاریخی می‌خوانیم.در این روش برای شناخت هر پدیدة اجتماعی مسیر پیدایش و&nbsp;5487تحول پدیده یا به سخن دیگر&nbsp;5487تاریخ آن را بررسی می كنیم. البته این تنها روش مطالعات اجتماعی نیست. همه از روش كاركرگرا و یا روش گونة&nbsp;5487مثالی وبر یا نوع خالص&nbsp;5487زیمل چیزهایی می دانیم. امروزه برای شناخت و تعریف پدیده‌های دشوار از روشهای متفاوت در كنار هم استفاده می‌شود. مانیز در این مقاله می‌خواهیم به طور مختصر به پیدایش شهرنشینی، به عنوان اولین گام در مطالعة تاریخ شهر‌نشینی بپردازیم.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>دیرین شناسان و انسان شناسان اولین نشانه‌های حضور انسان بركرة زمین را در عصر دیرینه سنگی </FONT><A title="" href="http://iranurbanstudies.com/FCKeditor/editor/fckeditor.html?InstanceName=ctl00_CPHMenu_FCKText&Toolbar=Default#_ftn1_ftn1"><SPAN style="mso-bookmark: _ftnref1"><SUP><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>[1]</FONT></SPAN></SUP></SPAN></A></SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>&nbsp;5487ابتدایی می‌دانند. این علوم اولین نشانه‌های موجوداتی شبیه انسان را گاه تا یك میلیون سال پیش از میلاد مسیح عقب می‌برند، اما میان دانشمندان بر سر اینكه در صد هزار سال پیش از میلاد هموساپینس ساپیینس </FONT><A title="" href="http://iranurbanstudies.com/FCKeditor/editor/fckeditor.html?InstanceName=ctl00_CPHMenu_FCKText&Toolbar=Default#_ftn2_ftn2"><SPAN style="mso-bookmark: _ftnref2"><SUP><SPAN lang=EN-US dir=ltr style="LINE-HEIGHT: 150%; mso-bidi-font-size: 12.0pt"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>[2]</FONT></SPAN></SUP></SPAN></A></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> كه از نظر زیست شناسی جد انسانهای امروز به شمار می‌آید بركرة خاك می‌زیسته است، توافق نسبی وجود دارد. این موجود تا پایان عصر دیرینه سنگی (پالِئولیتیك) مانند حیوانات از طریق جمع‌آوری غذاهای طبیعی مثل انواع میوه، ریشه، دانه و ماهیگیری و شكار زندگی می كرد. این نوع معیشت مطابق محاسبات مورگان مردم شناس معروف بیش از 98 درصد عمر زمین را در بر می‌گیرد. در این دوران طولانی البته واحد اجتماعی خانواده بود. هر اجتماعی&nbsp;5487از چند خانوار تشكیل می‌شد، اما این اجتماع‌ها مجبور بودند برای دستیابی به منابع جدید غذا پیوسته تغییر مكان بدهند. بنابراین نمی‌توانستند در یك جا ساكن شوند. سكونت در یك نقطه به معنای مرگ آنها بود. اجتماعات شكارگر مجبور بودند بدنبال صید حركت كنند، همانطور كه هنوز هم لاپوئن‌ها به دنبال گله‌های گوزن كوچ می‌كنند. در این نوع زندگی اقلیم كاملاً غالب بود و جمعیت انسانها الزاماً محدود می‌ماند وطبیعی بود كه خانوادها وسایل زندگی ناچیزی داشته باشند و از یك پناهگاه به پناهگاه دیگر حمل ‌كنند. با وجود این ، در عصر یخ بندان انسان آنقدر مجهز شده بود كه خود و حیوانات اهلی شدة خود را از مهلكه نجات داده و در غار پناه گیرد. اما تا پایان عصر دیرینه سنگی هنوز&nbsp;5487مسكن ثابت در زندگی انسان وجود نداشت.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اولین سكونتگاههای دایمی كه هنوز بر كشاورزی متكی نبودند، در حدود 10000 بیش از میلاد در هند ، حوالی دریای بالتیك و احیاناً در كنار رودخانه‌ها و یا دریاچه در بعضی نقاط دیگر جهان به وجود آمدند. با اهلی كردن حیواناتی مثل گاو و الاغ و اسب ، گردآوری منظم داده ها ، كشت صدف و صید ماهی و سایر حیوانات و تكثیر گیاهان را از قلمه و به وجود آمدن اولین باغهای نخل، زیتون، انجیر و مو، در نقاط محدودی كه شرایط مناسب وجود داشت، مزحلة جدیدی از زندگی انسانی كه با سكونت در یك جا مشخص می‌شد به وجود آمد. با وجود این ، نقطة تحول اساسی در تاریخ بشر كشف كشاورزی بود.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">انقلاب كشاورزی </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ـ&nbsp;5487عصر نوسنگی (نئولیتیك) با گذر از شیوة زندگی مبتنی بر گردآوری خوراك به شیوة زندگی بر اساس كشت‌ دانه‌ها مشخص می‌شود. این تحول در حدود 8000 بیش از میلاد در خاورمیانه به وقوع پیوست و نظر به اهمیتی كه در زندگی بشر داشت به انقلاب كشاورزی معروف شد. انسان از طریق كشت و پرورش&nbsp;5487منظم انواع خاصی از نباتات كه دانه‌های مغذی نسبتاً خشك و قابل نگهداری داشتند، بویژه گیاهان وحشی كه همان اجداد گندم و جو بودند، برای اولین با به تولید مواد غذایی و نه گردآوری آن پرداخت و تولید زیاد طعام پایة معیشت انسان قرار گرفت. مهارت نگهداری و دخیره محصول نیز كم كم پدیدار شد در نتیجه انسان از حركت دایمی به دنبال غذا آزاد شد و توانست در نقاط مناسب (جزیره‌ها، كنار رودخانه‌ها و دریاها) اجتماعات ساكن به وجود آورد. امكان گسترش واحد اجتماعی در حد یك قبیله فراهم ‌آمد و با دوام سكونت در یك محل كم كم اولین دهكده‌ها پدیدار شدند كه البته چیزی بیش از&nbsp;5487آلونكهای بدوی نبودند كشف&nbsp;5487كشاورزی زندگی انسان را دگرگون ساخت. حال قبیله می‌توانست تمام زمستان را در كلبه‌های خود بماند و از محصول برداشت شدة سال قبل تغذیه كند و به امید برداشت محصول جدید در فصل گرم باشد. جمعیت ساكن در پرورش حیوانات اهلی نیز ماهرتر شد و شكارگری كم‌كم اهمیت فرعی پیدا كرد.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">تولید قابل كنترل&nbsp;5487خوراك فقط محصول تلاش هموساپینس نبود. یك عامل خارجی نیز به پیدایش شرایط مناسب كمك كرد و آن هم تغییرات آب و هوایی ناشی از پایان آخرین دورة یخ بندان در همان دوره بود. در اثر گرم شدن زمین ورقه‌های عظیم یخ در شمال ذوب شدند و اروپای شمالی و جنوبی به جنگلهای معتدل تبدیل شدند و رودهای پرآب به وجود آمدند. در جنوب مدیترانه(شمال آفریقا) و آسیای غربی نیز صحراهای دارای واحه و مرغزارهای بسیار به وجود آمدند. در این مرغزارها ، وقتی&nbsp;5487هنوز اروپا پوشیده از یخ بود، علفهایی روییدند كه با پرورش به جو و گندم امروزی تبدیل شدند.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">این اتفاق برای اولین بار در منطقه‌ای افتاد كه مورخان به آن هلال خضیب یا كمان زایا می‌گویند. این منطقه، كه شكلی همچون كمان دارد از بالای خلیج فارس شروع می‌شود و به سوی شمال غرب ایران تا كوهستانهای سرچشمة دجله و فرات امتداد می‌یابد، سپس به غرب متمایل شده ، دره‌های حوزة آبریز دجله و فرات، بین‌النهرین، سوریه و فلسطین را در‌می نوردد و به درة دلتای نیل می پیوندد.اینجا خاستگاه اولین اجتماعات كشاورز، اولین دهكده‌ها و سپس اولین شهرها، امپراطوری‌ها و تمدنهاست. افزون بر منطقة هلال خضیب با فاصلة زمانی قابل ملاحظه در حوزة رودخانه سند( در پاكستان امروز)، درة آنایانگ و چنگ چو و بعدها در جزایر یونان و حتی در آمریكا نخستین اجتماعات ساكن ، نخستین دهكده‌ها و شهرها و تمدنها پدیدار شدند. شكل 1 تحت عنوان خط كش‌ تاریخی تصوری كلی از پیدایش اجتماعات بشری و نقش انقلاب كشاورزی در آن را نشان می‌دهد.</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;5487&nbsp;5487خط كش تاریخی</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <DIV align=right> <TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN: auto auto auto 6.7pt; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0> <TBODY> <TR style="HEIGHT: 38.65pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=60> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">1000000&nbsp;5487&nbsp;5487 *</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">500000</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">100000</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 45pt; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=60> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">13500</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=72> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">10000</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.75in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=72> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">8000</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">6500</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-BOTTOM-COLOR: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; PADDING-TOP: 0in; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">2000</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-BOTTOM-COLOR: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; PADDING-TOP: 0in; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">1000</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: windowtext 1pt solid; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-BOTTOM-COLOR: #ece9d8; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 45pt; PADDING-TOP: 0in; HEIGHT: 38.65pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=60> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">500</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD></TR> <TR style="HEIGHT: 56.7pt; mso-yfti-irow: 1; page-break-inside: avoid"> <TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 0in; PADDING-LEFT: 0in; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 117pt; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 56.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=156 colSpan=3> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دیرینه سنگی ابتدایی</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 45pt; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 56.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=60> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دیرینه ‌سنگی جدید</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.75in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 56.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=72> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">اولین سكونتگاههای غیركشاورزی</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.75in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 56.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=72> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">انقلاب&nbsp;5487كشاورزی پایان یخ بندان</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 56.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2>&nbsp;5487<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 56.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2>&nbsp;5487<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 56.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2>&nbsp;5487<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 45pt; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; HEIGHT: 56.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=60> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2>&nbsp;5487<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P></TD></TR> <TR style="mso-yfti-irow: 2; page-break-inside: avoid; mso-yfti-lastrow: yes"> <TD style="BORDER-RIGHT: windowtext 1pt solid; PADDING-RIGHT: 0in; PADDING-LEFT: 0in; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 2.25in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=216 colSpan=4> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">دیرینه سنگی</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 2in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=192 colSpan=3> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: center; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto" align=center><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">نوسنگی</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">عصر مفرغ</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 0.5in; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=48> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">عصر</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">آهن</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD> <TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0in; BORDER-LEFT: windowtext 1pt solid; WIDTH: 45pt; BORDER-TOP-COLOR: #ece9d8; PADDING-TOP: 0in; BORDER-BOTTOM: windowtext 1pt solid; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #ece9d8" vAlign=top width=60> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">عصر تاریخی</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P></TD></TR></TBODY></TABLE></DIV> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">* همة تاریخ‌ها بیش از میلاد مسیح است</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;5487</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 9pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"><O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><EM><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">سكونت دایمی: </SPAN></EM><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">&nbsp;5487یكی از اولین روستاهایی كه باستان‌شناسان كشف كرده اند روستای جارمویا پارمو در كردستان عراق امروز است. این روستا بین 7000 تا 6000 بیش از میلاد 150 نفر جمعیت داشته است. اهالی روستا&nbsp;5487به كار كشاورزی دایمی اشتغال داشته‌اند و سگ و بز و احتمالاً گوسفند را اهلی كرده بودند. جالب این است بدانید كه تراكم جمعیت در این منطقه در آن سالهای دور، مطابق محاسبة باستان شناسان 27 نفر در هر مایل مربع بوده كه تقریباً مساوی تراكم جمعیت كنونی آن منطقه است. علت این وضعیت البته فرسایش خاك و جنگل زدایی توسط بشر و تغییرات اقلیمی است كه از این لحاظ پیشرفتهای تكنولوژیكی را خنثی كرده است.<O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>اینگونه اجتماعات حدود 5500 پیش از میلاد تثبیت شدند و ظرف 1500 سال بعد، این سكونتگاهها از دامنه‌های تپه‌ها به دره‌های رودخانه‌های دجله و فرات آمدند. در دره های بستر رودخانه نیل در شمال آفریقا ، دره‌های اطراف رود سند و همینطور اطراف هوانگ هو در چین نیز آبادیها گسترش یافتند. در دنیای جدید نیز دیرتر یكجا نشینی توسعه یافت. اختراع كشاورزی و پیدایش آبادیها در چین و برجدید از سایر مناطق كاملاً مستقل بوده است.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>نتیجة فوری انقلاب كشاورزی دو چیز بود: اول: افزایش&nbsp;5487جمعیت به میزان قابل توجه و دوم پیشرفتهای تكنولوژیك بویژه در زمینة تولید غذا و نتیجة این دو توسعة اقتصادی اجتماعات ساكن و پیدایش سكونتگاههای بزرگ بود. نگهداری از جمعیت زیاد فقط در سكونتگاه‌های دایمی امكان پذیر است.محاسبات نشان می‌دهد جماعتهای شكاگر و گردآورندة خوراك می‌توانند 3 تا 7 نفر را در هر مایل مربع نگهدارند. امادر دهكده‌های مبتنی بر كشاورزی ابتدایی در هر مایل مربع 25 نفر می‌توانند زندگی كنند.افزون بر این، زندگی متحرك تلفات بیشتری&nbsp;5487داشت و یكجانشینی شرایط بهتری برای تداوم حیات آدمی فراهم می كرد.میان افزایش جمعیت و پیشرفت تكنولوژی و تولید بیشتر غذا نیز رابطة دوسویه وجود داشت. كشاورزی در اطراف رودخانه نیازمند نوعی نظام آبیاری بود. روستاییان گرد هم می‌آمدند و نظامی از نهرها برای آبیاری به وجود می‌آورند. استفاده از حمل و نقل رودخانه‌ای و ساختن قایقهای كارآمد استفاده از حیوانات باركش ، كشف روشهای بهتر&nbsp;5487كشت محصول و نگهداری بهتر دانه‌های غذا را فراوان ساخت. در نیمة هزارة چهارم بیش از میلاد اقتصاد درة نیل در مصر از اقتصادی مركب از كشاورزی و گرد آوری خوراك به اقتصادی عمدتاً متكی بر كشاورزی تكامل یافت. علاوه بر جو و گندم كشت نخل نیز اضافه شد. در بین النهرین نیز چوب ، حصیر، طناب ، نخ و كف پوش نیز تولید می‌شد.دیری نگذشت كه زارع مصری توانست بیش از 3 برابر غذای مورد نیاز خود محصول برداشت كند. پس یكجانشینی و افزایش و تراكم جمعیت در سكونتگاه‌ها پیشرفت تكنولوژی و مازاد تولید&nbsp;5487غذا را به وجود آورد و مازادتولید غذا پیشرفت صنعت دستی غیر كشاورزی را فراهم آورد. وسایل حمل و نقل گسترش یافت و تجارت میان اجتماعات ساكن رونق گرفت و زمینه برای یك تحول مهم دیگر در زندگی بشر یعنی انقلاب شهری یا پیدایش نخستین شهرها فراهم شد.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">انقلاب شهری:</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">در طول هزارة چهارم پیش از میلاد ابزارهای تكنولوژیكی كافی برای انقلاب شهری اختراع یا كشف شده بود. كشت غله، گاو آهن، تكنولوژی&nbsp;5487ذخیرة غله، چرخ سفالگری، قایق بادبانی ، دستگاه بافندگی، استخراج فلزات ، ریاضیات، مشاهدات نجومی ، تقویم، خط و سایر وسایل انتقال مفاهیم و ارتباط سازی همگی كم وبیش در حدود هزارة سوم بیش از میلاد به وجود آمدند. اما علت‌العلل پیدایش&nbsp;5487شهرنشینی مازاد تولید غذا بود نه چیز دیگر.<O:P></O:P></SPAN></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>شهرنشینی تنها در سایة مازاد تولید می توانست پدید آید و این مازاد تولید نیز در مناطقی كه زمین حاصلیز و مساعد برای كشاورزی داشت، ایجادشد. تا آنجا كه اطلاعات باستان شناسان به ما می‌گوید. نخستین شهرها ابتدا در بین النهرین (عراق امروزی) و غرب ایران ظاهر شدند. در بین النهرین بین چهار تا سه هزار سال پیش از میلاد، جوامع روستایی در مناطق حوزة آبریز دجله و فرات رشد كردند و دچار تحول ساختاری شدند. چیزی نگذشت كه شهرنشینی گسترش یافت. در طی هزارة سوم پیش از میلاد شهرهای سومری چندین هزار نفر جمعیت و تجارت وسیع داشتند. كمی دیرتر در هزارة سوم شهرهای نخستین مصری مثل تب و ممفیس نیز پدیدار شدند. در چین تا یك هزار پیش از میلاد شهرنشینی رایج نبود، اما در دره‌های سند شهرهای موهنجودار و و هاراپا دو هزار سال پیش از میلاد مسیح( همزمان با بابل در بین النهرین) به وجود آمدند.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>&nbsp;5487نخستین شهرها بسیار كوچك بودند و به مقیاس امروز حداكثر ده بزرگی به شمار می‌آیند. اما همین شهرهای كوچك ده برابر روستاهای دورة نوسنگی وسعت داشتند مثلاً مساحت شهر معروف بابل با باغهای معلق‌اش كه یكی از عجایب جهان باستان بود، به زحمت به 2/3 مایل مربع می‌رسید. شهر اور در كنار دجله و فرات كه بزرگترین شهر بین‌النهرین بود مساحتی معادل 220 جریب و جمعیتی حدود 20هزار نفر داشت. شاید بتوان گفت جمعیت نخستین شهرها بین 2000 تا 20000 نفر متغیر بود. باستان شناسان حدس می‌زنند كه این شهرها در حدود دو هزار پیش از میلاد 3 تا 4 درصد جمعیت را در خود جای داده بودند. اما باید توجه كرد كه اندازة كوچك این شهرها از اهیمت آنها نمی‌كاهد. اهمیت نخستین شهرها در اندازه‌شان نیست بلكه در نوآوری است كه در سازمان اجتماعی به وجود آوردند. این شهرها حاملین همه دانش‌ها و ارزشهای فرهنگی و توانایی‌های اقتصادی تمدنهای آن دوره بودند و بر روستا حكم می‌راندند. پیدایش این شهرها آغاز تمدن بشری و دوران تاریخی است.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>دربارة سازو كار پیدایش شهرنشینی و تمدن مورخان بسیار نظریه پردازی كرده‌اند. شاید دربارة توالی گامهایی كه بشر برداشت تا به تمدن و شهرنشینی برسد، اختلاف نظر‌هایی وجود داشته باشد، اما در اینكه همة این گام‌ها، زودتر یا دیرتر توسط انسان برداشته شده اختلافی نیست.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>بتدریج همراه با پیشرفت دانش و مهارت انسان در زمینة كشاورزی بر بازده كار افزوده شد، و محصول فراوان شد. مازاد طعام پیامدهایی به دنبال داشت كه تاثیرات مهمی بر تحول اجتماعات انسانی داشت. نخست اینكه فن ذخیرة غذا به شدت پیشرفت كرد. تكنولوژی ساختن انبارهای بزرگ و مطمئن غله یكی از اساسی‌ترین لوازم تاسیس شهرها و امپراطوری‌ها بود. اسناد تاریخی كه به گذشته‌های بسیار دور برمی‌گردند به توانایی شهرهای باستانی برای حفظ و نگهداری محصولات كشاورزی و برنامه‌ریزی برای آینده گواهی می‌دهند. مثلاً می‌دانیم در مصر باستان ذخیرة مواد غذایی برای ایام قحطی رایج بود. داستان زندگی حضرت یوسف (ع) كه&nbsp;54877سال حاصلخیز و 7 سال قحطی و خشكسالی به دنبال آن را پیش بینی كرد و مشاور فرعون شد و دستور داد تا انبارهای بزرگ بسازند و غله را برای سالها بعد ذخیره كنند، نشانگر كنترل مصریان بر محیط زیست خود بود. رشد تمدنهای باستانی همگی بر این توانایی تكیه داشت كه شامل حمل و نقل مواد غذایی نیز می‌شد.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>دومین پیامد مازاد طعام این بود كه تعداد زیادی از مردم در شهرها توانستند به امور غیر كشاورزی بپردازند. پیشه های متنوع ظاهر شدند و صنایع دستی و صنعتگران در شهرها پیدا شدند.استفاده از فلزات و ومواد كانی رونق گرفت. كار با چوب و سنگ و خاك و ساختمان سازی رشد كرد. چرم سازی و نخ تابی و پارچه بافی پدیدار شد. پیدایش ابزارهای نوین خود بر كشاورزی اثر گذاشت و تولید مواد غذایی را بازهم بیشتر كرد.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>به نظر بسیاری از مورخان اولین گروه از مردم كه از كار یدی معاف شدند، كاهنان بودند، كاهنان نقش روحانی، مدیر اقتصادی، پزشك و قاضی را با هم ایفا می‌كردند. در معابد باستانی همه جا صورت مزد افراد و جیره‌بندی مواد غذایی پیدا شده است. این گروه با رشد فعالیتهای كشاورزی و ساختمانی كار مدیریت كارهای جمعی را بر عهده می‌گرفتند. آموخته‌های تجربی خود را دربارة سلامتی در اختیار دیگران می گذاشتند. در مواقع اختلاف میان شهروندان به اصلاح البین می‌كوشیدند و در عین حال نقش تبیین زندگی و مرگ و اجرای مراسم آیینی و ایجاد رابطه با جهان غیر مادی را نیز ایفا می‌كردند.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>سومین پیامد مازاد طعام پیدایش روستاها و سپس شهرهایی بود كه در اثر رشد كشاورزی، صنایع دستی خوراك و وسایل زندگی فراوان داشتند. این شهرها مورد توجه اقوام كوچرو قرار می گرفتند و بویژه در فصل برداشت محصول مورد هجوم قرار می گرفتند. مردم ساكن در شهرها و روستاها نیاز به دفاع از خود و دستاوردهای تلاش خود را احساس كردند.بنابراین به فكر دفاع افتادند. ابتدا همه دفاع می‌كردند. اما كم كم عده‌ای را از كشاورزی معاف كردند تا به دفاع از سایر ساكنان بپردازند. پیدایش قشر جنگاور نتیجة چنین تفكیكی بود. این نوع سیستم كار میان جنگجویان و كشاورزان در همه جای دنیا مشاهده شده است. در چین قدیم گروههای جنگاوری بودند كه شغلشان این بود كه در مقابل سهمی از محصول از روستاها در مقابل تهاجم خارجی دفاع كنند. در بعضی نقاط آمریكای لاتین( از جمله مكزیك تا پایان قرن نوزدهم) نیز چنین رابطه‌ای میان كشاورزان و جنگجویان وجود داشت. قشر سامورایی در ژاپن نیز چنین خاستگاه اولیه‌ای داشت. فئودالیسم اروپایی در اروپای قرون وسطا نیز مبنی بر چنین رابطه‌ای میان شوالیه‌های اسب سوار و كشاورزان به وجود آمد جنگاوران ابتدا فقط در زمان مبارزه قدرت داشتند. اما كم كم در زمان صلح نیز قدرت خود را حفظ كردند. فاصلة میان ایجاد یك قشر یا طبقة جنگاور و پادشاهی موروثی یك گام بیش نبود.دولت از همكاری جنگاوران و كاهنان و اطاعت بقیة مردم پدیدار شد. اقوام ابتدایی را به اسارت می‌گرفتند و از نیروی كار ایشان برای گسترش كشاورزی و استخراج معادن و تامین سرباز بهره می بردند. با استفاده از نیروی نظامی راهها را امن می كردند و تجارت میان شهرها را رواج می‌دانند و تمدن را به همه جا گسترش می‌دادند، راز رشد امپراطوری‌های باستانی كه محصول شهرنشینی است ، همین بود.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>به سخن دیگر، پیدایش و توسعة شهر وجود تشكیلات سیاسی و اجتماعی و حضور دستگاههای هماهنگ كننده را ضروری ساخت. زیراایجاد نظامهای آبیاری كارآمد و عظیم و راههای طولانی و حفظ امنیت آنها برای&nbsp;5487برقراری و گسترش تجارت و دفاع از جان و ثروت اجتماعات در برابر حملة بیگانگان و رسیدگی به امور داخلی اجتماع‌های شهری و روستایی كه از نظر كیفی و كمی متفاوت با زندگی ابتدایی انسانی بود، بدون تشكیلات حساب شده‌ای&nbsp;5487امكان پذیر نبود. پس رابطة شهرنشینی و پیدایش دولت بسیار واضح است آنگونه كه باید گفت بدون شهرنشینی و تجمع بسیار گروهها و نیاز به فعالیتهای عظیم عام المنفعه و همگانی وجود دولت غیر ضروری خواهد بود. پیدایش دولت نیز متقابلاً بر پدیده‌ شهرنشینی اثر گذاشت و آنرا در همه جا جهان آن‌ روز گسترش داد.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>اگر در جوامع شكارگر گردآورنده خوراك و همین‌طور در روستاهای متكی بر كشاورزی تقریباً همه به یك كار مشغول بودند، با پیدایش شهرنشینی و تمدن تقسیم كار گسترش یافت. نظامیان حرفه‌ای و درباریان صنعتگران ، مهندسان ساختمان و آبیاری ، كاهنان، هنرمندان و غیره و غیره همه براساس مازاد تولید(ابتدا خوراك و سپس محصولات صنعتی) و گسترش تجارت و مبادله پدیدار شدند. افتراق اجتماعی بوجود آمد. اقشار و طبقات از هم متمایز شدند و نابرابری میان اقشار یك جامعه و میان جوامع مختلف اهمیت پیدا كرد.&nbsp;5487رشد شهرنشینی و تمدن به شیوه‌ای تصاعدی صورت می‌گرفت. هر گامی كه بشر به بیش برمی‌داشت، گامهای دیگری را ضروری می‌ساخت. ظهور كاخ و نظامی گرمی و نیازهای رزم آوران و در باریان یك بازار از كالاهای غیر اساسی و تجملی&nbsp;5487به وجود آورد و به ظهور یك طبفة صنعتگر و افرازمند انجامید. رشد صنعت بر تكنولوژی كشاورزی و بهره‌وری آن اثر گذاشت. ظهور امپراطوری‌ها تجارت را تقویت كرد و تجارت دانشها انتشار فرهنگی را به دنبال داشت كه به پخش اختراعات ، دانشها و افكار در پهنة&nbsp;5487وسیعی از سرزمین‌های آنروز انجامید. خط ، حسابداری، تقویم خورشیدی و قمری، دیوان سالاری و نظام اداری ، آغاز علوم رشد هنرها، همه محصول رشد شهرنشینی بودند.<O:P></O:P></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>پس انقلاب شهری برخلاف انقلاب كشاورزی فقط انقلابی در تغییر شیوة معاش نبود، بلكه در ارتباط میان انسان و محیط زیست او دگرگونی اساسی به وجود آورد و تمدن بشری كه مبتنی بر كار ، تكنولوژی حكومت و طبقات اجتماعی است، محصول آن است. بنابراین تاریخ شهرهای قدیمی در واقع همان تاریخ تطور انسان است كه با خلق تكنولوژی و سازمان اجتماعی نوین از تاثیر محیط زیست بر زندگی خود كاست و كنترل بیشتری بر جهان به دست آورد.</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif></FONT></SPAN>&nbsp;5487</P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>منبع: <A href="http://www.iranurbanstudies.com">http://www.iranurbanstudies.com</A>&nbsp;5487&nbsp;5487 </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-INDENT: 22.7pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><O:P></O:P></FONT></SPAN>&nbsp;5487</P><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-20T19:30:36+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی شهر كلاسیك غربی http://fosforysm.mihanblog.com/post/8 <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">1)شهر یونانی یا<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>پولیس (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">Police</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">):</SPAN><SPAN lang=AR-SA><?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT color=#000000><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">مهمترین دستاورد زندگی شهری در یونان باستان در زمینه سازمان اجتماعی بود و نه تكنولوژی . اختراع دولتشهر(</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">polis</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">) گام مهمی بود كه یونانیان برداشتند . واحد زندگی مدنی در یونان شهر های با حكومت مستقل بود كه دولتشهر خوانده می شدند. در یونان باستان هر گز دولت ملی بزرگتر از شهر به وجود نیامد و برای یونانیان باستان مفهوم دولت ملی ناشناخته بود.</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000>در یونان شهروند كسی بود كه اجدادش به خدا یا خدایانی می رسید كه<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>مسئول و نگهبان<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>شهر<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>بودند&nbsp;5487 </FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN>( جد اسطوره ای مشترك ) به همین جهت در نیایش مشترك شهروندان شركت می كرد و حق عبادت در معبد خدایان مشترك شهروندا ن را داشت . مثلا ً مردم آتن خود از اعقاب الهه آتنا می دانستند كه الهه حامی شهر آتن بود . به همین جهت وقتی سقراط بخاطر تردید كردن در وجود خدایان محكوم شناخته شد به او اختیار دادند تا میان تبعید و یا نوشیدن جام شوكران یكی را انتخاب كند و سقراط بی درنگ نوشیدن جام زهر را برگزید زیرا برای یك شهروند یونان باستان كه منبع تمام هویتش شهری بود كه به آن تعلق داشت نفی بلد به معنای بی هویتی و نابودی كامل روحی و وضعیتی غیر قابل تحمل بود . یونانیان هیچگاه شهروندی را به واحدهای سیاسی بزرگتر از دولتشهر گسترش ندادند این كار را رومیان كردند . </SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>در دوران دموكراسی مفهوم قانون ، آزادی بیان و شخصیت فردی شهروندان بوجود آمد . دریونان باستان اعتقادبه قانون وجود داشت دموستین حكیم می گفت : " <SPAN style="COLOR: red">همه زندگی انسان چه در شهر بزرگ زندگی كند و چه در شهری كوچك توسط طبیعت و قانون تعیین می شود ،‌طبیعت آدمها فرد به فرد متفاوت است . اما قانون میراث عموم مردم است و برای همه یكسان است زیرا همه خواهان عدالت ،‌زیبا یی و مفیدیت هستند</SPAN>"، زیبایی دوستی و حساسیت هنری از ویژگیهای فرهنگ یونان باستان بود. خرد گرائی و تعقل آزاد وكنجكاوی كردن در ماهیت جهان نیز یكی دیگر از مشخصات یونانیان باستان بود و همین ویژگی باعث شد تا فلسفه در این سرزمین بال وپر بگیرد و بعد از آنجا در سرزمینهای دیگر پخش شود .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>در یونان باستان شیوه تولید مبتنی بر برده داری بود . یونانیان خارجیانی را كه در جنگها اسیر كرده بودند به عنوان ملك و دارائی خود نگاه می كردند و آنها را در مزرعه و كارگاه به كار می گرفتند . بردگان ملك آزاد مردان یونانی محسوب می شدند . حق داشتن ملك نداشتند و جان و زندگی آنها فقط به اراده ارباب یونانی بستگی داشت . حقوق بشر و شهروندی فقط به یونانیان آزاد مربوط می شد نه بردگان ،‌خارجیان و یا زنان و كودكان. یونانیان همه خارجیان را بربر می نامیدند و چون ایشان را از اعقاب خدایان المپ<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>نمی دانستند در نظرشان خوار و خفیف بودند و مرتبتی فروتراز انسان داشتند . یونانیان همچنین زنان و كودكان را نیز انسانهای كامل نمی دانستند . بنابراین در دوران دموكراسی آتن در شورای شهر فقط مردان آزاد یونانی اصیل شركت می كردند نه زنان ،‌بردگان یا خارجیان .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>در مورد اقتصاد و فرهنگ شهرهای یونان باستان در بالا اشاراتی داشتیم حال به جنبه های كالبدی شهرهانگاه می كنیم :</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">ساختمان های عمومی : مهمترین ساختمان های عمومی شهر كلاسیك یونانی عبارت بودند از :</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; TEXT-INDENT: -0.25in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list .5in"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN>1-&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 پنیكس (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">pnyx</SPAN><SPAN>) كاخ تجمع عمومی با سقف باز برای تجمع شهروندان جهت بحث و حل مسائل .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; TEXT-INDENT: -0.25in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list .5in"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN>2-&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 آگورا (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Agora</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">) محوطه بازار مركز فعالیتهای شهری ،‌دارای شكل نامنظم .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; TEXT-INDENT: -0.25in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list .5in"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN>3-&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 ژیمنازیوم (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Gymnasium</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">) محل ورزش و تفریح </SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; TEXT-INDENT: -0.25in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list .5in"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN>4-&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 تئاتر </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Theatron</SPAN><SPAN>)) محل اجرای درام ، فستیوال </SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; TEXT-INDENT: -0.25in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list .5in"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN>5-&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 معبد (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Acropolis</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">) محل نیایش .</SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0.5in 0pt 0in; TEXT-INDENT: -0.25in; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; tab-stops: list .5in"><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>&nbsp;5487</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>معابر و خانه ها : </FONT></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>&nbsp;5487</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">همه شهرها یكسان براساس دفاع نظامی شكل گرفته بودند . دیوارهای اصلی شهر حول یك تپه به نام آكروپلیس كشیده شده بود و معابد عمده روی این تپه بنا شده بودند . همه بناهای مهم داخل باروی شهر مستقر بودند بجز خانه های بزرگان و اعیان سایر خانه ها خارج از دیوارهای شهر اما تا حد امكان نزدیك قلعه ساخته می شدند كوچه ها خاكی بودند .وخیابانها نیز در واقع كوچه های كثیف ، باریك و خاك آلودی بیش نبودند . بجز در ناحیه معابد و دارالحكومه كه خیابانها پهن تر و شاید سنگفرش بودند ،‌خانه های مردم عادی فشرده و محقر بودند . خانه های بزرگان كمی بهتر از بقیه خانه ها بود . هر چند شهر متكی به مازاد محصولات كشاورزی روستاها بود اما در داخل خود شهر نیز بیشتر زمین ها به باغداری اختصاص داشت . میان خانه های اغنیا و فقرا اختلاف زیادی نبود. نمای بیرونی بی پنجره بود و هر خانه دارای یك راهروی داخلی بود كه اطاقها به آن باز می شدند . نماز خانه كوچكی در خانه وجود داشت اما نیایش اصلی در معبد خارج از خانه انجام<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>میشد . اطاقهای اصلی رو به جنوب باز می شدند اطاقها دور تادور حیاط شخصی را گرفته بودند .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>آب : در آغاز آ ب باران را جمع می كردند و مصرف می كردند ، ظرفهایی در سقف خانه ها می گذاشتند و آب باران كه در آن ظرف جمع شده بود را به حیاط خانه هدایت كرده و مصرف می كردند . بعدها استخراج آب از چاهها و دیرتر كانالهای زیرزمینی و آب انبار در بعضی شهرها رایج شد .</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>&nbsp;5487</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">فاضلاب :</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> در شهرهای یونان باستان سیستم گرد آوری فاضلاب وجود نداشت و فاضلاب در كوچه ها جاری می شد. به همین جهت كوچه و خیابان بد بو بود و خانه ها همیشه پنجره های خود را بسته نگه می داشتند .</SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>&nbsp;5487</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">شهر سازی :</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> اواخر قرن پنجم پیش از میلاد معماری از اهالی میلتوس به نام هیپوداموس </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Hippodamus</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> نظریه های جدیدی راجع به برنامه ریزی شهری ارائه داد كه عبارت بود از نوعی نظام خیابان بندی بنام گریدیرون (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Gridiron</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">) كه به معنای خیابانهای پهن و راست بود كه یكدیگر را قطع می كردند و نوعی نقشه شطرنجی به وجود می آوردند . این سبك شهر سازی برای باز سازی شهرهایی كه توسط پارسیان تخریب شده بودند به كار رفت . ( قرن 6 پیش از میلاد ) استفاده از طرح شطرنجی باعث شد تا كوچه ها و خیابانهای پله دار به وجود آید . چون یونان سرزمینی كوهستانی بود و در اغلب شهرها پستی و بلندی و اختلاف ارتفاع وجود داشت . پله ها این اختلاف ارتفاع را حل می كردند و چون عمده رفت و آمد پیاده بود مشكلی پیدا نمی شد . </SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>اندازه : در قرون 5و 6 پیش از میلاد شهر آتن دارای 000/40 شهروند و جمعیت كل برابر 100تا 000/150 نفر كل شامل بردگان و خارجیان بود . در اوج تمدن یونان فقط 3 شهر با جمعیتی بیش از 000/10 نفر در این سرزمین وجود داشت . یونانیان شهرهای كوچك را ترجیح می دادند . این یكی از باورهای عمیق یونانیان بود. افلاطون و ارسطو معتقد بودند كه حكومت خوب به اندازه شهر بستگی دارد . افلاطون در مدینه فاصله از دقیقاً‌4050 نفر شهروند سخن می گوید كه با زنان، بچه ها، بردگان و خارجیان به 000/60 نفر می رسند . ارسطو معتقد بود كه شهر باید آنقدر بزرگ باشد كه بتواند از خود دفاع كند و از نظر اقتصادی خود كفا باشد و آنقدر كوچك باشد كه شهروندان آن یكدیگر را بشناسند تا بتوان افراد را بر اساس لیاقت به كارهای مختلف منصوب كرد . اما علت كوچك ماندن شهرها نه<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>فقط باور بلكه ضعف پایه تكنولوژیك بود . با چنان درجه ای از توانمندی فنی در شهر سازی داشتن شهرهای بزرگ امكان نداشت. یونانیان توانایی انتقال آب سالم در فاصله های قابل توجه را نداشتند و بدون این توانایی بزرگ شدن شهرها به معنی انتقال بیماریهای عفونی بوسیلة آب بود. ایشان همچنین وسایل حمل ونقل مناسب و كافی نیز نداشتند و با اسب و الاغ ویا پیاده جا به جا می شدند و شهر بزرگ نیازمند وسایل حمل ونقل بود.</FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>&nbsp;5487</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">مستعمره :(</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">colony</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">)</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> سیاست تأسیس مستعمر ات كه در یونان رایج بود مانع بزرگ شدن شهرها می شد. بین 479 تا 431 پ م بیش از 000/100 خانواده به مستعمرات نقل مكان كردند . سیاست مستعمره سازی سوپاپ اطمینان جمعیت و عامل پخش جمعیت در سكونتگاههای جدید و گسترش فرهنگ و تمدن یونان در عرصه وسیعی از دنیای قدیم بود . شیوه عمل چنین بود كه هر گاه جمعیت شهری از حد معقول فراتر می رفت آزاد مردان یونانی با بزرگان و وابستگان خود به محل جدیدی مهاجرت می كردندو شهر جدیدی برای خود بنا می كردند . این شهر همیشه تابع شهر اول بود و همان خدایی از آن مراقبت می كرد كه شهر اول را تحت حمایت خود داشت .</SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>&nbsp;5487</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">شهر در دوران هلنیستی :</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> منظور از دوران هلنیستی دوران سلطه مقدونیان بر یونان و ایران و برخی سرزمینهای دیگر است</SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT color=#000000><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">[1]</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">. اسكندر مقدونی شهرهای یونان را تسخیر كرد و متحد ساخت و بجای دولتشهر یك امپراطوری به وجود آورد. وی پس از فتح آتن در 336 پ م بر تخت نشست و بلافاصله لشكر كشی به ایران را شروع كرد و سلسله هخامنشی را برانداخت و امپراطوری تشكیل داد كه هند و آسیای مركزی و ایران و آسیای صغیر و شمال آفریقا را شامل می شد حكومت سلوكیان كه جانشینان اسكندر بودند تا 247 پ م در ایران دامه یافت و در آن سال جای خود را به اشكانیان داد كه آنها هم تحت تاثیر فرهنگ یونانی بودند . </SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN>علت پیروزی اسكندر بر دولتشهر های یونانی یكی جنگهای پلوپونز بود كه آتن را ضعیف ساخته بود و دیگر فردگرایی و اختلاف طبقاتی نسبتاً شدیدی بود كه در اواخر قرن چهارم یعنی در پایان دوره دموكراسی در یونان گسترش یافته بود . در این دوره طبقه متوسط نابود شد . تضاد میان برابری كه قانون وعده می داد و نابرابری كه شرایط اجتماعی اقتصادی به وجود آورده بود به حد اعلای خود رسید و فساد سیاسی افزایش یافت . نهایتا ً ارتش اسكندر مقدونی آتن را تسخیر كرد و بر آتن مسلط شد با وجود این یونانیان مقدونی ها را نیز جذب فرهنگ خود كردند و فرهنگ یونانی ،‌دموكراسی ، خردگرایی ، حساسیت و زیبایی دوستی یونانی باقی ماند .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN>دردوران هلنیستی شهرهای بزرگ و پرجمعیتی به وجود آمدند كه نام آنها در تاریخ ثبت شده است . شهرهایی مثل پرگامون ، اسكندریه ،‌سیراكیوز . سادگی و فروتنی شهرهلنی ( شهر یونان باستان ) كم كم از میان رفت و شهرهای پرتجمل كه نمایشگر امپراطوری بودند به وجود آمدند . به ساختمانهای عمومی خزانه داری ، كتابخانه و زندان افزوده شد . باغها و پاركها و حمامهای عمومی و ویلاهای زیبا در اطراف شهر پدیدار شدند. دموكراسی پریكلسی دیگر از میان رفته بود. مشاركت مردم جنبه نمایشی یافته و اختلاف طبقاتی شدید بود .</FONT></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>&nbsp;5487</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">2)شهر رُمی یا سیویتاس (</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">Civitas</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">):</SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>&nbsp;5487</FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA">شهر به عنوان یك موجود كالبدی<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>تحت حاكمیت سزارهای رم به حد بالایی از تكامل رسید</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">، بطوری كه بعد از سقوط امپراطوری رم تا قرن نوزدهم طول كشید تا اروپا مجددا شهرهایی به بزرگی شهرهای امپراطوری رم ببیند .در ایران دوران شهر در حقیقت یك مركز حكومتی بود . رومیان در<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>هر منطقه ای را كه فتح می كردند یك پادگان تاسیس می كردند<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>و بدنبال آن كاخ حكومتی ساخته می شد و خانه ها و مراكز تجاری و تولیدی حول و حوش<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>دارالحكومه و پادگان شكل می گرفتند و یك شهر رمی پا به عرصه وجود می نهاد.. </SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2></FONT></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">جمعیت و تعداد شهرها :</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> شهر رم در اوج شكوفایی خود یك میلیون نفر سكنه داشت ( البته برخی مطالعات مربوط به رم نصف این رقم را واقع بینانه تر می دانند ) بر اساس سرشماریهای رم باستان تعداد نفوس از 000/900 نفر در 96 پ م (پیش از میلاد)به بیش از 4 میلیون در 28میلادی می رسد . معلوم نیست این افزایش ناشی از گسترش شهروندی است یا به شمار آوردن زنها وبچه ها یا چیز دیگر . مهارت در تكنولوژی و سازمان اجتماعی رومیان را قادر ساخت كه چندین شهر با جمعیتی بیش از 000/200نفر بسازند و اداره كنند . ادوارد گیبونز مورخ می گوید : وقتی امپراطور كلاد یوس ( 54-41 پ م ) قدرت را به دست گرفت شش میلیون و نهصد و چهل و پنج هزار شهروند رمی را تحت حاكمیت داشت كه با زنها و بچه ها حدود 20 میلیون نفر می شدند . ایتالیای قدیم 1197 شهر داشت . اسپانیا 360شهر ،‌شمال آفریقا صدها شهر .</SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2></FONT></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">شهر سازی :</SPAN><SPAN> رومیان مهندسان ماهر و شهر سازان با جراتی داشتند ، اما فاقد فلسفه یونان بودند . انگیزه درجه اول آنان اداره كردن جوامعی بود كه فتح كرده بودند به همین جهت تشكیلات اداری و سازمان سیاسی برای آنان اولویت داشت و سازمان سیاسی كه ساختند حتی تاكنون نیز آثار آن باقی </SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">مانده است . آثار رومی آن ظرافت در خط شكل ( فرم ) و روحیه آتنی را نداشت . فرم های آتنی بصورت فرمولهای ماكنیكی در آمده بود تا بتوان همه جا آنها را پیاده كرد .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>مثل یونان باستان فقط مركز شهر پرشكوه بود . از مركز كه رد می شدیم شهر سرشار از كوچه های باریك و پیچ در پیچ بود ، با خانه هایی آلونك مانند كه اكثریت جمعیت را در خود جای می داد . شهرستانهای رم قدیم مثل پاریس ،‌وین ، كلن ، منز و لندن طراحی بیشتری داشتند . بیشتر این شهرها در آغاز پادگانهای رمی بودند و به تدریج از رشد این پادگانها شهر به وجود آمد.</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">ساختمان های عمومی :</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> بناهای رومی آنچنان عظیم و غول آسا بودند كه در انسان احساس بی قدرتی و خاكساری به وجود می آوردند . میدانهای عمومی و حمام های عمومی برای رومیهای مرفه ساخته می شد<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>(با اتكا به خراجی كه ازمردم گرفته می شد ) مركز شهر محل </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Forum</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> </SPAN><SPAN>بود.كلیزوم و تاسیسات عمومی شهری مثل حمام های عمومی و بازارها نیز مجاور یا درون فروم بودند .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">خانه ها :</SPAN><SPAN> ارتفاع بناها از 2 طبقه كه در آغاز معمول بود در شهر رم به 6،7،8 طبقه رسید بطوریكه امپراطور اوگوستوس مجبور شد حد مجاز 21 متر را بگذارد و اعلام كند كه ساختن بنا از این مرتفع تر جایز نیست . مطابق سرشماری زمان امپراطور كنستانتین در قرن چهارم میلادی 446602 بلوك آپارتمان و 1797 خانه شخصی در شهر رم بوده است .</SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2></FONT></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">آب و فاضلاب :</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> رومیان خیلی از مسائل فنی شهرها را حل كردند . مثلا مسئله تامین آب بخوبی حل شد . آب شهر از طریق یك شبكه مجاری آب </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Aqua ducts</SPAN><SPAN> متشكل از یك سری نهر تامین می شد . مهمترین این شبكه ها در سال 144 پ م ساخته شد كه آب را از تپه های سابین به رم منتقل می كرد . برخی نهرها كه هنوز باقی مانده شاهدی بر دقت و مهارت سازندگان آنها هستند . تكنولوژی ساختن آبراهها و انتقال آب از فواصل دور در این دوران در دسترس بود . در محله های بهتر در شهر رم سیستم فاضلاب وجود داشت كه از زیر زمین عبور میكرد . مسئله تولید گرما نیز در<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>رم حل شده بود . شهرهای بزرگ و خیابانهای پهن كوبیده شده و سنگفرش و شبكه راههای رم قرنها تنها راه موجود در اروپا بود هنوز هم بعضی از آنها باقی هستند .</SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><SPAN lang=AR-SA><O:P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2></FONT></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 11pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Tahoma">زندگی اجتماعی :</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> جامعه رم براساس برده داری فتوحات نظامی ، بیرحمی و سنگدلی ،‌میتولوژی و خدایان اساطیری تقلید شده از یونان ، استوار بود . در آغاز اختلافات طبقاتی كمتر بود اما رفته رفته عمیق تر شد . واضح است كه با وجود نظام برده داری بعنوان شیوه غالب تولید دیگر نمی شد انتظار از میان رفتن این اختلافات را داشت . اختلاف طبقاتی و نابرابری ظلم و جور و آدمكشی زندگی را بر مردم تلخ می كرد . اما رومیان آن روزگار به برده داری عادت كرده و چیزی غیر از آن نمی شناختند . برنامه های تفریحی بسیاری در رم وجود داشت و اغلب با دستور از سوی امپراطور ترتیب داده می شد تا بردگان و شهروندان سختی ها را فراموش كنند . نمونه ای از این برنامه ها كه اغلب با خشونت و بیرحمی توام بود رها كردن شیر در میان بردگان و یا به جنگ انداختن گلادیاتورها بایكدیگر تا دم مرگ بمنظور تفریح و لذت بردن مردم بود . در تاریخ آمده در </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">circus maximus</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> در رم 000/150 گلادیاتور باهم می جنگیدند . تماشای درام در تئاتر بدنبال سنت یونانی در دوران رم نیز برقرار بود . جشن ها و فستیوالها همه در </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma">Forum</SPAN><SPAN lang=AR-SA style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma"> برگزار می شد . فروم<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>هر سزاری از فروم سزار قبلی عظیم تر بود . مردم این جاری شدن ثروت را می دیدند .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN>به تدریج ازدحام و آلونك نشینی و فقر در كنار تجمع بی حساب ثروت رشد كرد . امپراطوری فربه رشد ویلاها و خانه های بزرگ در خار ج از شهر تاسیس شدند . تزئینات و تجملات از شرق وارد می شد و رهبران روز به روز خوشگذران تر می شدند . ساكنین شهر در زاغه ها می زیستند اما نجبا در خارج از شهر زندگی خوشی داشتند . كم كم كسی باقی نماند كه از رم دفاع كند . پس رم به دست بربرهای شمال برافتاد و ازمیان رفت .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><FONT size=2><FONT color=#000000><SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>با سقوط امپراطوری ، شهر رم بسیار كوچك شد زیرا این شهر از طریق شبكه منظم جاده ها به مقادیر زیادی كالاهای وارداتی متكی بود . كشت تجاری در شبه جزیره ایبری ( اسپانیا و پرتغال ) و آفریقای شمالی مواد غذای رم و سایرشهرهای بزرگ امپراطوری را تامین می كرد .در حقیقت مدیترانه دریایی بود كاملا تحت تسلط رم . وقتی شهرهای آفریقایی تولید كننده غلات و سایر مناطق از دست امپراطوری خارج شدند نظم امپراطوری خاتمه یافت . عصر تاریكی ( ظلمات ) فرا رسید . شهر رم تقریبا ً‌ به روستایی تبدیل شد با 000/20 نفر جمعیت ( قرن پنجم پس از میلاد ) .</SPAN><SPAN lang=AR-SA><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></FONT></P><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-20T19:28:33+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی شهرهای اروپای غربی بعد از قرون وسطی تا شهر صنعتی http://fosforysm.mihanblog.com/post/9 <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>تا پایان قرن چهاردهم را مورخان جزو قرون وسطا یا سده های میانه به شمار می آورند . و از قرن پانزدهم تا قرن نوزدهم كه دوران ظهور و پیدایش شهر صنعتی است را این چنین دوره بندی می كنند:<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>قرن پانزدهم و شانزدهم : دوران رنسانس شامل رنسانس نخستین ( قرن پانزدهم ) <O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>رنسانس پسین ( قرن شانزدهم ) <O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>قرون هفدهم و هجدهم : دوران پادشاهی مطلقه و تقلید از دوره كلاسیك <O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>قرن هفدهم و نیمه اول قرن هجدهم : دوره باروك <O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>نیمه دوم قرن هجدهم : روكوكو و نو كلاسیك <O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">ما برای این دو قرن مسامحتاً اصطلاح <SPAN style="COLOR: red">شهر نو كلاسیك</SPAN> را به كار برده ایم . بنابر این در این چهار قرن از تاریخ اروپا می توان دو گونة شهر را از هم تمیز داد:یكم <SPAN style="COLOR: red">شهر</SPAN> <SPAN style="COLOR: red">رنسانسی (شهر زیبا)</SPAN><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>كه در قرون 14 و 15 در ایتالیا<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>پدیدار شد و بتدریج تا دوقرن بعد با تفاوتهایی مظاهرش به سایر نقاط اروپا رسید.و دوم <SPAN style="COLOR: red">شهر نو كلاسیك ( شهر عظمت نما )</SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">Neo- classic</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> كه در قرون 17 و 18 میلادی در اروپای غربی ظهور كرد كه دوران رشد ناسیونالیسم ، سلطنت مطلقه، استبداد و امپراطوری است‌‌ با رشد اشرافیت، اختلاف طبقاتی و جنگ<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>میان حكومتهای ملی نوظهور شناخته می شود.<O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000>&nbsp;5487</FONT></O:P></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: blue; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>شهر رنسانس(شهر زیبا)<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>با آغاز قرن پانزدهم قرون وسطا كاملا به پایان رسید . در این قرن در ایتالیا دوره ای از تمدن بشری آغاز می شود كه به آن رنسانس </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">(Renaiscence)</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> یا نوزایی می گویند . در این دوره علاقه به هنر و فرهنگ رم و یونان باستان مجددا احیا شد و هنرمندان و متفكران آثار آن دوره را جستجو كرده می یافتند و مورد تقلید قرار می دادند .<O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>رنسانس از نظر لغوی به معنای تجدید حیات و تولد <SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN>مجدد می باشد . احیای مجدد علاقه به صور مختلف هنر كلاسیك یونان و رم باستان و استفاده از آنها به عنوان الهام بخش نقاشی ،‌مجسمه سازی ،‌معماری و شهر ساز ی اروپایی نتیجه این حركت بود .<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>دوره رنسانس در تاریخ شهر نشینی با آغاز این حركت در اوایل قرن پانزدهم در ایتالیا شروع و تا پایان قرن هجدهم ادامه می یابد . شهر سازی رنسانس بتدریج از ایتالیا به سایر كشورهای اروپایی گسترش یافت . هفتاد و پنج سال طول كشید تا این سبك شهر سازی و معماری به فرانسه برسد و 85 سال بعد از آغاز رنسانس این سبك شهر سازی و معماری در انگلستان رایج شد . <O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>رنسانس در فلورانس آغاز شد . جائی كه یك مو قعیت خاص اجتماعی با وضعیت طبیعی كشور و مردم و رسوم خاص تاریخی آن انطباق یافته بود . موقعیت اجتماعی عبارت بود از دولتشهری بیش از حد ثروتمند و مقتدر كه در آن خانواده های اعیان ،‌مشوقین فعال هنر بودند. این تجار ثروتمند بیش تر به جنبه<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>عملی زندگی توجه داشتند .<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>حكام دوك نشین های ثروتمند ایتالیا تصمیم گرفتند رفاه و قدرت خود را با پیشرفت شهرهایشان نشان دهند. درگیر فعالیتهای فكری و هنری شدند . نهضت زیبا سازی شهر در گرفت . خانواده های اعیان فلورانس ، ونیز ،‌رم ،‌لمباردی مایل به زیبا كردن شهرهای خود بودند . خانواده های مدیچی </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN>Medici</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> و بورگیاس</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> Borgias</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> كاخ های جدیدی برای خود ساختند . نوعی فرمالیسم پیدا شد شكل اصلی شهر تغییر نكرد ،‌اما ساختمانها با نما ها و عناصر كلاسیك تزئین شدند .<O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>پاپ مجددا در رم مستقر شد . كار روی كاخ واتیكان آغاز شد . پاپ جولیوس تصمیم گرفت كه به جای كلیسای قدیمی باسیلیكای سنت پیتر ( پطر مقدس ) كلیسای بزرگ و جدیدی بسازد كه مركز مسیحیت باشد . تب هنر همه جا را فرا گرفت . كلیسا ، شاهزادگان تاجر پیشه و پادشاهان همه هنر دوست و هنر پرور شدند . در اثر افزایش تقاضا و با لا رفتن سطح كار ،‌كارهای هنری تبدیل به حرفه شدند . در عین حال تقسیم كار كم بود و ابتكار و خلاقیت فردی در اوج هنر و علم تجربی دست در دست هم پیش می رفتند .مثلاً نقاشان روی گچ رنگهای خود را خود می ساختند رنگهای این نقاشی ها كه فرسكو </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">fresco</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>خوانده می شوند پنج قرن بر دیوارهای گچی دوام آورده اند. نمونة بارز تركیب اختراعات علمی<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>و خلاقیت هنری لئوناردو داوینچی</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">Leonardo Davinci</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> بود<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>. وی همه كار می كرد .<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>از نقاشی و طراحی شهر گرفته تا مهندسی نظام ،‌در این دوران دیگر مثل قرون وسطا هنرمندان گمنام نبودند بلكه نام و نشان آنها بر آثارشان حك می شد و به عنوان سازنده آن آثار شهره می شدند . پس در این دوران معماران شهرسازان و هنرمندان بسیاری را می شناسیم كه تحت حمایت شاهان و اشراف تاجر پیشه قرار گرفتند . هنرمندانی مثل داوینچی ،‌ میكل<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>آنجلو<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN></SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">Michel Angelo</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> ،<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>‌رافائل<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>،‌برونه لشی </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN>Brunelleschi</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">آلبرتی<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>و دیگران .<O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>شهر سازان دوره رنسانس از سه عنصر اصلی برای طراحی شهر استفاده می كردند :<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 1.3pt 0pt 0in; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">1- خیابان اصلی مستقیم 2- مناطق با شبكه شطرنجی 3- فضاهای بسته یا میدان </SPAN><SPAN lang=FA dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">(</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">(Piaza /Plaza</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> ).</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 1.3pt 0pt 0in; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN>در تمام قرون وسطی از خیابانهای پهن و مستقیم و معابر موازی كه شبكه شطرنجی را به وجود می آورد خبری نبود . این خیابانها و كوچه های<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>مستقیم و میدانهای پر شمار به شهر شكوه می دادند و رفت و آمد وسایل چرخد ا ر را، كه كم كم<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>زیاد می شدند،<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>آسان می كرد . شهر دوباره عظمت دوران امپراطوری را به دست می آورد .</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>هنر رنسانس هنر آرامش و زیبایی است . آثار این دوره همه در نهایت كمال هستند . اثری از منع و اجبار یا آشفتگی و نا آرامی در این كارها به چشم نمی خورد . مطمئنا اگر این آرامش و رضایت عالی را زیباترین تجلی روح هنری آن عصر بدانیم راه اغراق در پیش نگرفته ایم . توجه خاصی به تقارن و طراحی دیده می شد .ساخت عناصر یك پروژه شهر سازی بمنظور ایجاد تركیبی متوازن حول یك یا چند محور اصلی مورد توجه بود . حفظ تقارن گاه به حد مضحك و مسخره ای می رسید .چنانكه در پیاتزا دل پو پو لو یا میدان مردم </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">(Piazza del popolo)</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>در رم ،‌دو كلیسای مشابه در دو سوی یك میدان بناشده است . واضح است كه دوكلیسا قرینه و مثل هم در دو طرف یك میدان هیچ كاركردی ندارد . اما شهر ساز رنسانسی به تقارن و قواعد طراحی بیشتر اهمیت می داد تا كار ایی<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>.برای همین به او فرمالیست می گوییم . در واقع شهر مثل كاخهای اشراف و كلیسا یك اثر هنری بود . معنای زیبا سازی و <SPAN style="COLOR: red">شهر زیبا<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN></SPAN>همین بود و البته چنین برداشتی از شهر كاملاً تازگی داشت.<O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>این تقارن آرامش و زیبایی بازتاب چه شرایط اجتماعی بود ؟ گوی چاردینی </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">Gui Ciardini</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> مورخ قرن شانزدهم فلورانس عهد لورنتسو </SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma">Lorenzo</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"> را كه ایام كودكی خود را در آن سپری نموده چنین توصیف<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>می كند :<O:P></O:P></SPAN></FONT></FONT></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><EM><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: red; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif>"« شهر در آرامش كامل بسر می برد . شهروندان منتفذ با هم متحد بوده و چنان مقتدر بودند كه هیچكس جرات و جسارت مقابله با آنها را نمی یافت . ایام و اوقات مردم در جشن و سرور می گذشت . تولید مواد غذایی فراوان و تجارت شكوفان بود . به علت توجهی كه به علم و هنر می شد مردان باهوش و توانا در كارها و امورشان یاری می شدند . در حالیكه درون شهر آسایش و آرامش حكمفرما بود شهر در جهان خارج از شهرت و افتخار بسیار برخوردار بود" .<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></EM></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>در قرن شانزدهم در شهرهای پر شمار اروپای غربی و بویژه دولتشهرهای ایتالیایی طبقه ثروتمندی از استاد كاران پیدا شدند . شهر های رنسانس مثل فلورانس شروع به ساختن بناهای بزرگ كردند .احیای علاقه به سبك كلاسیك ، رعایت تقارن و پرسپكتیو و تناسب تاثیر عمیقی بر ساختمانهای عمومی و خصوصی داشت . استعداد های هنری آن زمان مثل میكل آنجلو ،‌لئوناردو داوینچی در خدمت زیبا سازی قرار گرفتند لئوناردو سفارشها یی در مورد طراحی شهری بر عهده گرفت . دولتشهرهای مرفه دوره رنسانس طراحی شهری داشتند . تاثیر دوران كلاسیك به صورت خیابانهای سر راست و میدانهای مستطیلی قابل ملاحظه بود . شهرهای اولیه قرون وسطایی حالت نیمه روستایی داشتند ،‌اما شهرهای دوره رنسانس در قرون شانزدهم و هفدهم ایده اولوژی اومانیستی ( انسانگرا ) </FONT></FONT><A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://iranurbanstudies.com/FCKeditor/editor/fckeditor.html?InstanceName=ctl00_CPHMenu_FCKText&Toolbar=Default#_ftn1" name=_ftnref1><SPAN class=MsoFootnoteReference><SPAN dir=ltr style="mso-special-character: footnote"><SPAN class=MsoFootnoteReference><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: Tahoma; mso-bidi-language: FA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US; mso-ansi-language: EN-US"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000>[1]</FONT></SPAN></SPAN></SPAN></SPAN></A><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif> را منعكس می كردند و به فرهنگ شهری خود می بالیدند . منظور از اومانیسم در شهر سازی همین است كه شهر همچون یك محصول دست ساخت انسان كه همه جایش تحت كنترل انسان در آمده فهمیده شد . در حالی كه پیش از آن در قرون وسطی شهرها فروتنانه در دل طبیعت جای می گرفتند و هیچ شكوه و جلالی نداشتند وكمترین تاثیر را بر محیط می گذاشتند. شهروند قرون وسطی به این جهان اهمیتی نمی داد و زیبایی را در آن جهان جستجو می كرد .پس دیرها پر مشتری بودند و كوی ها وبازاره حقیر و فقیر.اما<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>شهروند شهرهای مرفه قرون چهارده و پانزده اروپا و دیر تر سایر نقاط اروپای غربی به دنبال زیبایی و سلطه بر طبیعت بود . <O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487&nbsp;5487 </SPAN>اگر بخواهیم خلاصه كنیم باید بگوییم كه بزرگترین<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>ویژگی شهرسازی دورة رنسانس اروپا نگاه به شهر همچون یك مادة مصنوع دست بشر ویك اثر هنری است كه باید در خدمت زیبایی و زندگی زیبا در این جهان باشد . پس اگر قرار بود آبی جاری شود از كوزه ای كه مجسمة دختر روستایی بر دوش خود داشت جاری می شد واگر اختلاف سطحی بود حتماً با پله های زیبا تزئین می شد .بوته ها قیچی می شدند تا هم اندازه شوند و شكل هندسی بگیرندو كوچه ها ی مسكونی.<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487 </SPAN>به میدانهای كوچك پرگل و مجسمه ختم می شدند. در شهرهای اولیه ای كه رنسانس از آنجا شروع رشد رفاه ورونق وصلح ناشی از رونق تجارت با بیزانس و شمال آفریقا وجهان اسلام برقرار بود و اختلاف طبقاتی كم بود پس زیبایی تقریباً برای همه بود .اما دوقرن بعد اوضاع كاملاً متفاوت شده بود.<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoNormal dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 10pt; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT color=#000000><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif><SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp;5487</SPAN>شهرهای قرن شانزدهم تسلط اقتصادی و فرهنگی بیشتری بر نواحی روستایی یافتند . اما دولتشهر خود مختار و مستقل از حكومت ملی رو به نابودی گذاشت . پادشاهان و شهروندان برای تضعیف قدرت اشرافیت محلی متحد شدند . بورژواها برای شاهان نیرو و پول تامین می كردند تا بجنگند و د رمقابل شاهان شهروندان را از حقوق بیشتری برخوردار می كردند . پس از آنكه شاهان لردها ( فئودالهای محلی ) را تحت فرمان در آوردند ،‌متوجه شهرهای مرفه شدند و كم كم شهرها جزیی از كشور شدند و استقلال خود را از دست دادند . حال دولت ملی به واحد جغرافیایی اصلی اروپا تبدیل شد . در مقابل شهرها نیز مزایای اقتصادی بزرگی به دست آوردند . حالا مراكز دولت و بازار ملی بودند ، نه جزیره هایی پراكنده درون سرزمین فئودال ها . جاده های بهتر و امن تر ،‌حمل و نقل سریع تر و ارزان تر كالا ،‌نواحی بازار وسیعتر قوانین یكسان ‌،واحد پول مشترك و اوزان و مقیاسات واحد همه اینها تولید و تجارت را تقویت كردند و بر اهمیت شهرها افزودند .<O:P></O:P></FONT></FONT></SPAN></P> <P class=MsoFootnoteText dir=rtl style="TEXT-JUSTIFY: kashida; MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: justify; TEXT-KASHIDA: 0%"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 8pt; FONT-FAMILY: Tahoma"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif color=#000000 size=2>(1) نگاه اومانیستی ( انسانگرا ) به جهان ‌،انسان را در مركز جهان هستی قرار می داد و به سازگار كردن جهان با نیازهای او می اندیشد .</FONT></SPAN></P><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com text/html 2009-04-20T19:24:01+01:00 fosforysm.mihanblog.com محسن عقیلی شهری شدن بعد از انقلاب صنعتی http://fosforysm.mihanblog.com/post/11 <A class=daneshnameh title="انقلاب صنعتی" href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8+%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA%DB%8C"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>انقلاب صنعتی</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> و رشد سرمایه داری در کنار آن تعادل کهن میان فعالیتهای اقتصادی و غیر اقتصادی را دگرگون ساخت و حوزه بازار را به تمام بخشها گسترش داد و همه چیز را به کالای قابل مبادله تبدیل نمود بطوری که اعتقاد به قدرت مطلق صنعت و موفقیت پولی همه چیز را تحت الشعاع قرار داد. در محیط شهری جدید وضعیت اقتصادی ، سیاسی و اجتماعی نیز تغییر می‌کند، گیلدها کم‌کم از بین می‌روند، ناامنی شغلی برای افزارمندان و </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>طبقه کارگر</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> بوجود می‌آید، بازار رقابتی برای نیروی کار و فروش کالا گسترش پیدا می‌کند.<BR><BR></FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>کارخانه</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> در این دوره یکی از واحدهای مهم شهری است. </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>معادن زغال سنگ</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> بسیار فعال گردیدند و </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>تولید گسترده آهن</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> و استفاده از </FONT><A class=daneshnameh title="نیروی بخار" href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D9%86%DB%8C%D8%B1%D9%88%DB%8C+%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>نیروی بخار</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> از جمله وجوه تولید اقتصادی در این دوره است. ایدئولوژی مسلط در این زمان فردگرایی و سودمند گرایی است. حمایت از </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>مالکیت خصوصی</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> بسیار با اهمیت است، و دولت سیاست عدم داخله را در پیش می‌گیرد. تحول از نظام افزارمندی به تولید کارخانه‌ای، افزایش ساعات کار را به همراه داشت. بطوری که در شهرهای قرن نوزدهم بین 12 تا 14 ساعت کار معمول بود. <BR></FONT> <H1><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>عناصر اصلی مجموعه شهری در این دوره </FONT></H1><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>عناصر اصلی مجموعه شهری جدید کارخانه و </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>راه آهن</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> است و خود شهر به یک </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>زاغه</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> بزرگ مبدل می‌شود. کارخانه هسته اصلی شهر را تشکیل می‌داد و همه ابعاد شهر تحت الشعاع آن قرار داشت. اولین کارخانه‌ها در بهترین مکان شهری نزدیک منابع آب ساخته شده بودند، زیرا به منابع آب فراوان برای ذخیره بخار و خنک کردن سطوح داغ ماشین آلات احتیاج داشتند. در عین حال ارزانترین راه تخلیه مواد اضافی به </FONT><A class=daneshnameh title=رودخانه href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%B1%D9%88%D8%AF%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>رودخانه</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> بود. در این دوره هیچ نوع </FONT><A class=daneshnameh title="مدیریت شهری" href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA+%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>مدیریت شهری</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> یا قانون برای منع استقرار کارخانه‌ها در محلات مسکونی و جلوگیری از آلوده کردن </FONT><A class=daneshnameh title="محیط زیست" href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D9%85%D8%AD%DB%8C%D8%B7+%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>محیط زیست</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> وجود نداشت.<BR><BR>زیرا قانون اصلی این قرن قانون رقابت آزاد بود. هر چه که به سود و سرمایه تبدیل می‌شود مطلوب بود. راه آهن از طرف دیگر تا قلب شهر حرکت می‌کرد و به همراه خود دود و صدا می‌آورد و اغلب شهر را به بخشهایی تقسیم می‌کرد. کارخانه‌ها اغلب نزدیک خطوط </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>راه آهن</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> واقع شده بود. برای </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>مهندسین راه آهن</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> تنها حرکت آنها مهم بود. هیچ گونه توجهی به تاثیر آن در </FONT><A class=daneshnameh title="محیط زیست" href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D9%85%D8%AD%DB%8C%D8%B7+%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>محیط زیست</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> معمول نبود. <BR></FONT> <H1><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>مشکلات اساسی در این دوره </FONT></H1><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>شهر قرن نوزدهم در واقع همانند یک زاغه بزرگ بود. تفکیک محله‌ها از هم هنوز پدید نیامده بود. مهاجرین شهری اتاقهایی در خانه‌ها اجاره می‌کردند و بطور متوسط در هر اتاق بین 3 تا 8 نفر در سنین مختلف زندگی می‌کردند و اتاقها فاقد نور و هوای کافی بودند. </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>شهرداری</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> هنوز به شکل امروزی وجود نداشت. </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>زباله</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> در خیابانها انباشته می‌شد و تنها وسیله برای جمع آوری آن استفاده از خوک بود. تجمع کثافت </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>بیماریهای واگیردار</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> مانند </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>تیفوس</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> ، </FONT><A class=daneshnameh title=سل href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%B3%D9%84"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>سل</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> ، </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>آبله</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> ، </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>سیاه سرفه</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>. بیماریهای ناشی از کمبود آفتاب را شیوع می‌داد. از طرف دیگر </FONT><A class=daneshnameh title="آلودگی هوا" href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%A2%D9%84%D9%88%D8%AF%DA%AF%DB%8C+%D9%87%D9%88%D8%A7"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>آلودگی هوا</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> به علت گازهای سمی که کارخانه‌ها تولید می‌کردند باعث </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>بیماری سرطان</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> و بیماریهای کشنده دیگر می‌گردید.<BR><BR>در طول قرن نوزدهم شهرنشینان عمری کوتاهتر از روستائیان داشتند و شهرها جمعیت خود را از طریق </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>مهاجرت</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> حفظ می‌کردند. مسئله دیگر کمبود آب بود. در سال 1809 وقتی جمعیت </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>لندن</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> یک میلیون نفر بود فقط آب در زیرزمین خانه‌ها وجود داشت. بعضی از محلات فقط سه روز از هفته آب داشتند. در حالی که لوله‌های آهنی برای جریان آب در سال 1746 ساخته می‌شوند اما تا 1817 مورد استفاده قرار نمی‌گیرند. در </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>شهر صنعتی جدید</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> اساسی‌ترین </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>خدمات شهری</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> دیده نمی‌شد. عصر صنعت و تولید انبوه تا اواخر قرن نوزده فکری برای بهبود وضع زندگی مردم نکرده بود. در آخر این قرن </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>لوله کشی آب</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> ، </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>دستشویی</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> ، نورگازی ، </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>چراغ گاز</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> و </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>حمام</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> و </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>سیستم دخیره آب</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> برای تمام شهر و </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>سیستم فاظلاب</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> پدید می‌آید. <BR></FONT> <H1><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>پیشرفتهای اساسی در این دوره </FONT></H1><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>از 1870 توجه به </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>بهداشت</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> رونق گرفت و </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>علم طب</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> پیشرفت کرد و آگاهی نسبت به آلودگی محیط افزایش یافت. فشارهایی از جانب مردم برای بهبود محیط شهری پدید آمد. اول طبقه متوسط و بالای تحصیل کرده را تحت تاثیر قرار داد. که اولین گروهی بودند که به </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>حومه شهر</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> رفتند. به تدریج دولت مسئولیتهایی مثل جمع آوری زباله و فراهم کردن آب را عهده دار می‌شود.<BR><BR>حومه‌های شهر بین 1850 تا 1920 ساخته می‌شوند، پیدایش حومه با رونق حرکت راه آهن ارتباط نزدیک دارد و در مراحل بعدی با پیدایش </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>ترنهای زیر زمینی</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> و </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>اتومبیل</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> رونق خاصی پیدا می‌کند تا سال 1950 حومه نشینی در </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>اروپا</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> و </FONT><A class=daneshnameh title=امریکا href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%A7%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>امریکا</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> متداول می‌شود. بهبود وضع شهر به همراه </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>کشف برق</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> ، </FONT><A class=daneshnameh title=تلفن href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>تلفن</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> ، </FONT><A class=daneshnameh title=رادیو href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D8%B1%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%88"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>رادیو</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> ، خطوط حمل و نقل زیرزمینی و اتومبیل پدید می‌آید، که در این زمینه پیشرفتهای تکنولوژیک نقش مهمی دارد. به علاوه در آخر قرن نوزدهم در بیشتر کشورهای غربی قوانینی برای بهداشت، سلامتی و آموزش عمومی پدید می‌آید.<BR><BR>در این دوره حرکت عمودی شهر نیز آغاز می‌شود و پیشرفت معماری شکل شهر را تحت تاثیر قرار می‌دهد. البته در پیدایش ساختمانهای بلند قیمت زمین نقش بسیار مهمی دارد. ایستگاهها و </FONT><A class=daneshnameh title=فرودگاه href="http://daneshnameh.roshd.ir/mavara/mavara-index.php?page=%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87"><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>فرودگاهها</FONT></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> هم به بیرون از مرکز شهر حرکت می‌کنند. پیدایش خطوط بزرگراه و رونق استفاده از اتومبیل و ایجاد </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>پارکینگ</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> برای آن نیز یکی دیگر از خصایص </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>شهرهای مدرن</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> است. اتومبیل تا حدود زیادی جانشین راه آهن می‌شود. حرکت بخشی از خطوط حمل و نقل به زیر زمین یعنی </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>مترو</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> و از سال 1905 در اروپا آغاز می‌شود، پیدایش </FONT><A class=notexistdaneshnamehlink title="صفحه درخواستی هنوز تهیه نشده است. برای ویرایش آن باید قبلا وارد شده باشید" onclick=alert(this.title);><U><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2>بزرگ راهها</FONT></U></A><FONT face=tahoma,arial,helvetica,sans-serif size=2> در این دوره توسعه یافت. <BR></FONT> <H1>&nbsp;5487</H1><br><br>منبع:<br>http://modernurban.mihanblog.com